最新《画继》(1/2)-宋-邓椿

(本文为《画继》第1/2部分)画继宋邓椿●序自昔赏鉴之家,留神绘事者多矣,著之传记,何止一书。独唐张彦远总括画人姓名,品而第之,自轩辕时史皇而下,至唐会昌元年而止,著为《历代名画记》。本朝郭若虚作《图画见闻志》,又自会昌元年至神宗...

最新《画筌析览》-清-汤贻汾

《画筌析览》(清)汤贻汾撰乙丑余乡冯墨初自邗上归,出《书筌》见示,所论诸法精当简要,画家秘籥也。第为问业者随事指陈,法虽兼备,而论未条分,私拟划成段落,每段仍加以注释,庶初学了然,不致迷于所向。时遭北水骤至,流离满野,邑侯属主赈事。戊...

最新《画筌》-清-笪重光

画筌(清)笪重光撰●画筌绘事之传尚矣,代有名家,格因品殊。考厥生平,率多高士,凡为画诀,散在艺林。六法六长,颇闻要略。然人非其人,画难为画,师心踵习,迄无得焉。聊摅所见,辑以成篇,纤计小谈,俟夫知者(绘苑流传,大都高人韵士,写其胸中逸...

最新《画禅室随笔》(3/3)-明-董其昌

(本文为《画禅室随笔》第3/3部分)古之作者,寂寥短章,各言其体。王右军之书经论序赞,自为一法;其书笺记尺牍,又自为一法;故评书者比之于龙。何独右军?岣嵝石鼓之旁出而为钟鼎,峄山鸿都之旁出而为图印,是皆有龙德焉。挈其要领,则兵家所...

最新《画禅室随笔》(2/3)-明-董其昌

(本文为《画禅室随笔》第2/3部分)画平远,师赵大年。重山叠嶂,师江贯道。皴法,用董源麻皮皴。及潇湘图点子皴,树用北苑、子昂二家法。石法用大李将军秋江待渡图及郭忠恕雪景。李成画法,有小幅水墨,及着色青绿,俟宜宗之,集其大成,自出机...

最新《画禅室随笔》(1/3)-明-董其昌

(本文为《画禅室随笔》第1/3部分)画禅室随笔明董其昌●卷一○论用笔米海岳书,无垂不缩,无往不收。此八字真言,无等之咒也。然须结字得势,海岳自谓集古字,盖于结字最留意。比其晚年,始自出新意耳。学米书者,惟吴琚绝肖。黄华樗寮,一支半...

最新《画眉谱》-清-金文锦

画眉谱清朝画眉谱之一丹嘴学诗歌之句。听山边之百舌每一见怀春闻树上之鹧鸪如度曲然而雄风孰识不欲争长雌节甘谁知斗勇盖黄莺巧啭,金衣搞乐府之音,鹦鹉能言,若夫玉铛金距陈王庹东道之鸡华羽翠英,蔡子赋洪波之鸭。纵能御敌,已无巧语娱人,即会挑兵,...

最新《画山水赋》-唐-荆浩

画山水赋凡画山水,意在笔先。丈山尺树,寸马豆人,此其格也。逺人无目,逺树无枝,逺山无皴,高与云齐。逺水无波,隠隠似眉,此其式也。山腰云塞,石壁泉塞,楼台树塞,道路人塞,石看三面,路看两蹊,树观顶〈宁页〉,水看岸基,此其法也。凡画山水,...

最新《画山水序》-南朝宋-宗炳

《画山水序》宗炳圣人含道暎物,贤者澄怀味像。至于山水,质有而灵趣,是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道,而贤者通;山水以形媚道,而仁者乐。不亦几乎?余眷...

最新《画家知希录》(3/3)-清-李放

(本文为《画家知希录》第3/3部分)许鉴字春凌别号坡南居士江宁人嘉庆戊午岁贡诗字画堪称三绝【金陵诗征】许文灿字振猗附学生精篆画【赣榆县志】许光治字羹梅号龙华一号穗禾焉海宁廪生书画篆刻靡不精妙尤工花鸟不师古法独自成家人以南沙相国比之...

最新《画家知希录》(2/3)-清-李放

(本文为《画家知希录》第2/3部分)杨积煦字育庵号和甫黔阳人官河南通判署禹州知州工绘事涉笔成趣【黔诗纪略后编】杨致祺字征甫历城贡生候选教谕书法入神写兰竹尤妙【画家诗抄】杨恩祺字子惠致祺弟工写生精金石篆刻【同上】杨锴初名凤击字锡朋号...

最新《画家知希录》(1/3)-清-李放

(本文为《画家知希录》第1/3部分)画家知希录(清)李放辑录●目录序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九●画家知希录自序予辑绘境轩画董既卒业又搜得古今画人千余家亦皆未经画史诸书箸录者其中如谢佥举【承举弟廷举兄】项嘉谟【圣谟兄】张震...

最新《画学集成--》(47/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第47/47部分)今人作画,务取其多,充塞满幅,自以为厚。观画者又从而和之,以坚作画者之自信心。不知此乃大误。要知画之所谓厚薄,不在施墨之多寡,而在用笔之健弱。笔弱,虽层峦叠嶂,云树密茂,而形势依然单薄。笔...

最新《画学集成--》(46/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第46/47部分)八日,树少四枝。凡画树必按四时,要有荣悴之分譬如崖壁干寻,则附根于罅隙者,必无直干,须作缠错胶纠之形,方成体段。若在乎陂高陇,则干霄直上矣。故写远树’必状其顶。写近水之树,则多露其根,以潮...

最新《画学集成--》(45/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第45/47部分)梅道人本,余凡三见之,均苍苍茫茫,如出一致。苔法俱用湿点,笔路险急无伦。明知其发源北苑,然实不能得其取法之所在。因太息大家之追摹古大家,自别有其会心处。元之四子,固北苑之分支,何以能各成一...

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