（本文为《毛诗正义》第7/74部分）[疏]“《何彼襛矣》三章，章四句”至“之德”。正义曰：作《何彼襛矣》诗者，美王姬也。以其虽则王姬，天子之女，亦下嫁於诸侯。其所乘之车，所衣之服，皆不系其夫为尊卑，下王后一等而已。其尊如是，犹能执...

（本文为《毛诗正义》第6/74部分）[疏]“谁谓”至“不足”。○正义曰：此彊暴之男侵陵贞女，女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。言人谁谓雀无角乎？以其雀若无角，何以得穿我屋乎？以雀之穿屋似有角，故谓雀之有角。以言人谁谓汝於...

（本文为《毛诗正义》第5/74部分）麟之角。振振公族，麟角，所以表其德也。公族，公同祖也。笺云：麟角之末有肉，示有武而不用。○“示有武”，一本“示”作“象”。于嗟麟兮！[疏]传“麟角”笺至“不用”。○正义曰：有角示有武，有肉示不用...

（本文为《毛诗正义》第4/74部分）[疏]传“瘏，病。痡，亦病也”。○正义曰：《释诂》云：“痡、瘏，病也。”孙炎曰：“痡，人疲不能行之病。瘏，马疲不能进之病也。”《卷耳》四章，章四句。《樛木》，后妃逮下也。言能逮下，而无嫉妒之心焉...

（本文为《毛诗正义》第3/74部分）关关雎鸠，在河之洲；兴也。关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。水中可居者曰洲。后妃说乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深，若关雎之有别焉，然后可以风化天下。夫妇有别则父子亲，父子亲则君...

（本文为《毛诗正义》第2/74部分）[疏]“《关雎》，后妃之德也”。○正义曰：诸序皆一篇之义，但《诗》理深广，此为篇端，故以《诗》之大纲并举於此。今分为十五节，当节自解次第，於此不复烦文。作《关雎》诗者，言后妃之德也。《曲礼》曰：...

（本文为《毛诗正义》第1/74部分）《毛诗正义》汉郑玄疏唐孔颖达序夫《诗》者，论功颂德之歌，止僻防邪之训，虽无为而自发，乃有益於生灵。六情静於中，百物荡於外，情缘物动，物感情迁。若政遇醇和，则欢娱被於朝野，时当惨黩，亦怨剌形於咏歌...

（本文为《毛诗故训传》第11/11部分）振鹭于飞，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。【传】兴也。振振，群飞貌。鹭，白鸟也。雝，泽也。客，二王之後。【笺】白鸟集于西雝之泽，言所集得其处也。兴者，喻杞、宋之君有洁白之德，来助祭于周之庙，得...

（本文为《毛诗故训传》第10/11部分）维彼不顺，自独俾臧，自有肺肠，俾民卒狂。【笺】臧，善也。彼不施顺道之君，自多足独谓贤，言其所任之臣皆善人也，不复考慎，自有肺肠，行其心中之所欲，乃使民尽迷惑如狂。是又不宣犹。瞻彼中林，甡甡其...

（本文为《毛诗故训传》第9/11部分）考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。【笺】考，犹稽也。宅，居也。稽疑之法，必契灼龟而卜之。武王卜居是镐京之地，龟则正之，谓得吉兆，武王遂居之，修三后之德，以伐纣定天下，成龟兆之占，功莫大于...

（本文为《毛诗故训传》第8/11部分）有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻？【笺】傅、臻，皆至也。彼人，斥幽王也。鸟之高飞，极至于天耳。幽王之心，于何所至乎？言其转侧无常，人不知其所届。曷予靖之，居以凶矜？【传】曷，害；矜，危也...

（本文为《毛诗故训传》第7/11部分）有冽氿泉，无浸获薪。契契寤叹，哀我惮人。【传】冽，寒意也。侧出曰氿泉。获，艾也。契契，忧苦也。惮，劳也。【笺】获，落木名也。既伐而折之以为薪，不欲使氿泉浸之，浸之则将湿腐不中用也。今谭大夫契契...

（本文为《毛诗故训传》第6/11部分）我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。【传】葍，恶菜也。新特，外昏也。【笺】葍，（上“草”下“富”）也，亦仲春时生，可采也。壻之父曰姻。我采葍之时，以礼来嫁女，女不思女老父之命而弃我，而求女...

（本文为《毛诗故训传》第5/11部分）《四牡》，劳使臣之来也。有功而见知则说矣。【笺】文王为西伯之时，三分天下有其二，以服事殷，使臣以王事往来于其职。于其来也，陈其功苦以歌乐之。四牡四牡騑騑，周道倭迟。【传】騑騑，行不止之貌。周道...

（本文为《毛诗故训传》第4/11部分）肃肃鸨行，集于苞桑。【传】行，翮也。王事靡盬，不能蓺稻粱，父母何尝？悠悠苍天，曷其有常！《鸨羽》三章，章七句。《无衣》，刺晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。【笺】天...