最新《全唐文》(35/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第35/502部分)孔门高县百行,由至顺者,其身必荣;朝廷广设众官,践正途者,其道必达。前乡贡进士熊望,因缘薄技,偷冀亵幸。营居中之密职,扰惑朝经;鼓Τ下之嚣声,因依邪隙。及众议波涌,累月不宁,司门验,累月至四...

最新《全唐文》(34/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第34/502部分)自宝历元年四月二十二日昧爽已前,大辟罪已下,已发觉未发觉,已结正未结正,系囚见徒,罪无轻重,咸赦除之。惟故杀人及官典犯赃,不在此限。应左降官未经量移者,宜与量移近处。丁忧去任,服阕日亦与量移。...

最新《全唐文》(33/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第33/502部分)州主牧宰,职在亲人,其有徭赋不均,流庸未复,刑罚不中,教化未行,必当分命使臣,大明黜陟。三代致理,皆重学官;两汉用人,盖先经术。天下诸色人中,有能精通一经堪为师法者,委国子祭酒访择,具以名闻,...

最新《全唐文》(32/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第32/502部分)朕闻帝王丕宅四海,子育群生,如天无不覆,如日无不烛,其发号施令也如风,其行庆布惠也如雨,故能上符天道,下感人心。朕自嗣守宝图,将欲恢宏王略,常惧化有所未至,恩有所不周。乃眷冀方,初丧戎帅,念乎...

最新《全唐文》(31/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第31/502部分)李师道潜包祸心,伪布诚恳。缘自淮西用兵已後,愆衅屡彰,累有疏陈,请舍凶逆。当道租税,频年不送,阴通信使,数致帛书。又逆党訾嘉珍等,蓄聚凶待,谋烧洛邑,所图不轨,临发事彰。又使其徒烧劫河阴库仓,...

最新《全唐文》(30/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第30/502部分)构大厦者,必总於群材;成大川者,必资於百谷。故思理之主,求贤罔遗。所以昭宣令图,广大前绪,观文缉化,其在兹乎。朕以寡昧,获奉丕业,虚己问政,实始於兹。考言求益,敢不祗若?故命左右辅弼,洎有位之...

最新《全唐文》(29/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第29/502部分)魏博大藩,东夏雄屏,军戎勇於见义,黎庶怀於有仁。自中原始兵革之虞,河朔为用武之地。抱才器者,或感恩而尽力;申节效者,果因事而彰明。时将大宁,斯获予志。近田季安薨谢,其子幼童,奸邪凭依,妄肆威福...

最新《全唐文》(28/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第28/502部分)夫制敌在谋不在众,感人以义不以威。当天地屯蒙,邦家离析,援孤者踣,党胜者强,群心嚣嚣,靡所止戾,若风动中野,波腾沧溟,从而拯之,岂易为力?於时马不满百驷,兵不盈万人,无郡邑土田之资,无城池险阻...

最新《全唐文》(27/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第27/502部分)崔河图思过之地,不能简身,既再抵国章,当从放逐。宜长流崖州。○授孔述睿太子侍读诏卿怀伊挚匡时之道,有广成嘉遁之风,养素邱园,屡辞命秩。朕欲峒山问道,渭水求师,亦何必坚务劳谦,固求退让。无违朕命...

最新《全唐文》(26/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第26/502部分)天地以四时成物,元首以股肱作辅。公台之任,鼎足相承,上以调三光,下以象五岳,允厘庶绩,镇抚四夷。体元和之气,根贞一之德,功至大而不伐,身处高而更安。尚父比吕望之名,为师增周公之位,盛业可久,殁...

最新《全唐文》(25/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第25/502部分)顷以蕃寇犹虞,王师未戢,所资军费,皆出邦畿,征调荐兴,日加烦重。念流亡之役,减岁入之租,务於惠养,冀有苏息。尚闻告病,终未安居,深用愧悼,更思爱┰。今关辅诸州,垦田渐广,江淮转漕,常数又加。计...

最新《全唐文》(24/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第24/502部分)岁之不易,征赋繁兴,河南萧然,江外尤剧。供上都之国用,给诸道之军须,庶务徵求,未遑小息。火耕水耨,夏葛冬裘,充馈运而屡空,支戎衣而不足。农人少而转困,编户流而罕归。自北之化未淳,《大东》之词方...

最新《全唐文》(23/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第23/502部分)朕龚行天罚。誓兵朔野,幸以一旅之众,遂成九有之师。言念经纶,岂忘缔构。银青光禄大夫尚书右仆射裴冕,识宇冲深,体局贞固,输忠佐命,肇启兴王。加开府仪同三司,封冀国公,食实封三百户。光禄大夫殿中监...

最新《全唐文》(22/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第22/502部分)我国家卜代悠久,历数无疆,明神降休,灵贶斯格。昌符兆发,宝印呈祥,皇帝之徽号既彰,天子之鸿名又信。斯实累圣致感,上元垂裕,岂朕薄德,所敢当仁。卿国之大臣,获斯嘉瑞,光我盛礼,何庆如之?○铸一当...

最新《全唐文》(21/502)-清-董诰

(本文为《全唐文》第21/502部分)朕闻寥廓之际,真宰存焉。溟氵幸之初,圣人利见,其教善贷而不有,其道日用而惟新。则焕乎云篆仙书,秘乎瑶篇玉简。非握图授之後,不能行其教;非栖真宅元之士,不能窥其文。明真有科,太上留诫,为务度人...

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