（本文为《颜氏家训集解--王利器》第3/26部分）〔二〕齐东野语四避讳：「如扬都士人名审，沈氏与书，名而不姓，皆谀之者过耳。」即本之推此文。凡避讳者，皆须得其同训以代换之〔一〕：桓公名白，博有五皓之称〔二〕；厉王名长，琴有修短之目...

（本文为《颜氏家训集解--王利器》第2/26部分）〔七〕并命，谓相从而死也。后汉书公孙瓒传：「瓒表绍罪状云：『绍又上故上谷太守高焉、故甘陵相姚贡，横责其钱，钱不备毕，二人并命：绍罪八也。』」三国志张纮传注引吴书：「合肥城久不拔，纮...

（本文为《颜氏家训集解--王利器》第1/26部分）颜氏家训集解〔北齐〕颜之推撰，王利器集解叙录卷第一序致第一教子第二兄弟第三后娶第四治家第五卷第二风操第六慕贤第七卷第三勉学第八卷第四文章第九名实第十涉务第十一卷第五省事第十二止足第...

（本文为《颜氏家训》第3/3部分）冬夏之月，虽复长短参差，然辰间辽阔，盈不过六，缩不至四，进退常在五者之间。更，历也，经也，故曰五更尔。“《尔雅》云：“术，山蓟也。”郭璞注云：“今术似蓟而生山中。”案：术叶其体似蓟，近世文士，遂读...

（本文为《颜氏家训》第2/3部分）学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人。必乏天才，勿强操笔。吾见世人，至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦以众矣，江南号为“詅痴符”。近在并州，有一士族，好...

（本文为《颜氏家训》第1/3部分）《颜氏家训》目录作者：颜之推◇序致第一◇教子第二◇兄弟第三◇后娶第四◇治家第五◇风操第六◇慕贤第七◇勉学第八◇文章第九◇名实第十◇涉务第十一◇省事第十二◇止足第十三◇诫兵第十四◇养生第十五◇归心第...

（本文为《闺范》第2/2部分）义保者，鲁孝公之保母也。姓臧氏，与其子俱入宫，养孝公。鲁人作乱。求孝公将杀之。义保乃令其子，衣公之衣，卧公之处，鲁人杀之。义保遂抱公子以出，遇公舅鲁大夫于外，遂托以公而逃。鲁人高之。《论语》曰：“可以...

（本文为《闺范》第1/2部分）《闺范》全集石印《闺范》缘起序印光大师天地以阴阳二气。化生万物。圣人以男女正位。（正位者。素位而行。敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大。人莫能名。而人生其间。蕞尔七尺。其与天地并立为三。称为三才者。...

（本文为《解人颐》第6/6部分）若有美丽佳人，温柔女子，所遭非偶之流，怨妇幽魂，此夜今宵，一同来受甘露味。【一心召请】锦字偷香，难为敛眉幽恨；莺期暗订，忙谐入手欢娱。只知凤倒鸾颠，不顾花残蝶倦。呜呼！每从花底觅欢踪，一旦芳魂丧锦丛...

（本文为《解人颐》第5/6部分）语有之：“先生越老，学生越小；功课越多，束脩越少。”只四语已见凄情，唱此歌益增悲戚。长恨歌月尽更残，漏声断续，万事惊心眠不热。仰面望天天未明，侧耳听鸡鸡正宿。旧愁新闷不可禁，起剔银烛诉衷曲。少年胸襟...

（本文为《解人颐》第4/6部分）“休占田，休占地，占得田地增家计。东西南北恣兼并，谁知户役随田至。生前反为子孙谋，身后反为子孙累。”觉隐有诗云：“一派青山景色幽，前人田产后人收，后人收得休欢喜，又有收人在后头。”观此真堪醒悟。汉时...

（本文为《解人颐》第3/6部分）徐□既贵，乘传归里，守令率诸生郊迎。诸生以其不由科目，忽不为礼。守令出一对，命诸生对之，云：“劈破石榴，红门中许多酸子。”诸生不能对，□代对云：“咬开银杏，白衣里一个大仁。”姚广孝同高季迪为诗社，适...

（本文为《解人颐》第2/6部分）知足歌，知足歌，养几何心尽登科。当知有子万事足，虽然顽钝可磋磨。君不见世间还有无子者，只影单形可奈何。请看破，莫求过，有儿绕膝常知足，切莫劳形作马骡。郑关先生字公启，自号隐滨散人。善诗歌，性嗜酒，醉...

（本文为《解人颐》第1/6部分）解人颐钱德苍序解人颐懿行集解人颐嘉言集解人颐达观集解人颐陶情集解人颐旷怀集解人颐遣兴集解人颐寄感集解人颐萦思集解人颐博趣集解人颐涤烦集解人颐消闷集解人颐寓意集解人颐达识集解人颐高致集解人颐敦伦集解人...

（本文为《袁氏世范》第3/3部分）孔融年四岁，与兄食梨而辄取小者。人问其故，答曰：“小儿法当取小者。”李勣以姊病亲为煮粥，回风■其须。姊曰：“仆妾幸多，何苦如是！”勣曰：“姊老勣亦老，虽欲久为煮粥，其可乎！”幼而四岁，知有兄之尊，...