最新《人子须知》(15/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第15/21部分)禄储水者,水之融注,如禄之储积也。或穴前,或穴后,或穴之左右,或水口间,有深潴融聚之潭、湖、池、沼、塘、窟皆是也,或储水聚会亦是。要深大不涸竭为美。主厚禄,主储积巨富,悠久不替。论诸泉凡一十四...

最新《人子须知》(14/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第14/21部分)贱龙主女淫贱。中格贵砂杯盘者,小山重叠,有似于杯之状。其为噐,富贵贫贱之家皆有之,却非贵砂也。上格龙主位至正卿,为国之桢干。中格龙主饕餮饮食之人。贱龙主僧道。上格贵砂五雷者,或高山,或平冈,有...

最新《人子须知》(13/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第13/21部分)传疑宋末,丞相马碧梧廷鸾慕其地,不能识穴,请张眞人降,神笔神批云:“吾是鹅塘之土地,丞相问吾求大地。相地之师未降生,得地之人未了未。”丞相喜曰:“吾夫人未生,未了未,其吾夫人寿藏乎?”神复批云...

最新《人子须知》(12/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第12/21部分)穴前案外之山,谓之前应;穴后玄武顶背之山,谓之后照。亦曰前照后盖,即前朝后坐之山也。谢氏谓之前亲后倚;陈氏谓之在后者为宝殿,在前者为龙楼;卜氏谓前帐后屏;刘氏谓特秀在前,屏幛在后;郑氏谓“羣峰...

最新《人子须知》(11/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第11/21部分)补义上巧穴二十有二,以其穴形完美,而所处之地异于常,故曰巧。拙穴二十有二,以其穴形隐拙,而丑异之态出于常,故曰拙。兼巧与拙,总名曰怪,凡四十有四。然怪穴亦不止此,在智者触类而长之耳。夫所谓怪穴...

最新《人子须知》(10/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第10/21部分)郭景纯《葬书》云山之不可葬者五:“气以生和,而童山不可葬也。”洪氏理曰:“不生草木,谓之无衣,曰童。程子以土色光润,草木茂盛为地之美者。”“气因形来,断山不可葬也。”洪氏曰:“若崩陷凿断,气脉...

最新《人子须知》(9/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第9/21部分)又有曾经国代凿毁龙脉,或掘损穴场,既深且阔,乃已伤败,不可复下。又有水源发洪,崩颓溜路,皆凶不可葬者。既多掘凿伤败,生气耗散者,亦不可塟。凡遇此等,必是龙形虎势,颇入俗眼,而非正龙眞的之穴。徒以...

最新《人子须知》(8/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第8/21部分)正体木星,头圆身耸而端正者是也,穴结于中;侧脑木星,头圆身耸而欹侧者是也,穴结于旁;平面木星,面仰而身平长硬者是也,穴结节苞。水星形曲正体水星,头圆身曲而端正者是也,穴结于中;侧脑水星,头圆身曲...

最新《人子须知》(7/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第7/21部分)朱国本问曰:余氏此地,分干大龙开帐,穿心中落结美穴,明堂、龙虎、朝对、水城、水口,无一不贵。艮龙丙向,又合天星。赖公所下,葬法又善,宜其贵列三公。乃仅止此,何也?儓仙曰:善哉!问此地龙穴、砂水俱...

最新《人子须知》(6/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第6/21部分)衡龙:枝脚铺扬,气势雄伟,即强龙。枢龙:穴后一节高一节,即进龙。机龙:枝脚顺序,即顺龙。胎息龙:有起有伏,即生龙。踏确龙:穴后一节低一节,即退龙。孤龙:全无护从,即弱龙。奴龙:枝脚偏枯,即从龙。...

最新《人子须知》(5/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第5/21部分)夫龙一也,而有老嫩之殊。廖氏云:“老是大山毛骨粗,嫩是换皮肤。”其说虽发于《穴星篇》内,然论龙老嫩,亦不外是。盖粗大者为老,巧小者为嫩;绵亘者为老,退卸者为嫩。老龙山峦蛮蠢,星体浑浊,枝脚缩短,...

最新《人子须知》(4/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第4/21部分)寻龙之法,须究祖宗。然太祖远宗犹恐未眞,又当于少祖察其来历,审其美恶,庶为亲切,故不可不论少祖山也。夫少祖山者,即近祖次宗,廖氏又谓之主山。龙行既长,离祖已远,各分枝派。将结穴处,忽起高大山峦,...

最新《人子须知》(3/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第3/21部分)中龙之又其次者,有汴梁。其龙自熊耳至此,平坦万里。大河在其北,淮河在其南,亦天苑垣也。五代梁、汉、晋、周皆都于此,年代不永。宋都之,传九帝,厯一百六十七年而南迁临安。是时汴梁在河之南,犹差可取。...

最新《人子须知》(2/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第2/21部分)朱子曰:河图言:“昆仑者,地之中也。”《素问》曰:“天不足西北,地不满东南。”《水经》云:“昆仑取嵩山五万里。”看来不会如此远。葢中国至于阗二万里。于阗至昆仑无缘更有三万里。《文昌杂録》记于阗遣...

最新《人子须知》(1/21)-明-徐继善

(本文为《人子须知》第1/21部分)重刊人子须知资孝地理心学统宗江右山人徐善继述同着凡例一、是编为人子术,非为术家设,故凡不传之秘,一一敷陈口诀而作诗歌,以为不记诵便。二、是编惟务通俗,俾易知识,初无意于组织文辞,以绚观美。是以直...

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