《人间词话删稿》-清-王国维

《人间词话》删稿[清]王国维著一白石之词,余所最爱者,亦仅二语,曰:“淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。[1]”【注释】:[1]姜夔《踏莎行》(自沔东来,丁未元日至金陵,江上感梦而作。):“燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。夜长争得薄...

《人间词话》-清-王国维

人间词话王国维一词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。二有造境,有写境,此"理想"与"写实"二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。三有有我之境,有无...

《乐府阳春白雪》(3/3)-清-李渔

(本文为《乐府阳春白雪》第3/3部分)既官府甚清明。采舆论听分诉。据江西剧郡洪都。正该省宪亲临处。愿英俊开言路。滚绣球。库藏中钞本多。贴库每弊怎除。纵关防任谁不顾。坏钞法恣意强图。都是无廉耻卖买人。有过犯驵侩徒。倚仗着几文钱百般胡...

《乐府阳春白雪》(2/3)-清-李渔

(本文为《乐府阳春白雪》第2/3部分)门前六出花飞。尊前万事休提。为问东君信息。急教人探。小梅江上先知。严忠济一段宁可少活十年。休得一日无权。大丈夫时乖命蹇。有朝一日天随人愿。蹇田文养客三千。商政叔四段寒梅清秀谁知。霜禽翠羽同期。...

《乐府阳春白雪》(1/3)-清-李渔

(本文为《乐府阳春白雪》第1/3部分)乐府阳春白雪清李渔著序盖士尝云。东坡之后。便到稼轩。兹评甚矣。然而比来徐子芳滑雅。杨西庵平熟。已有知者。近代疏斋媚妩。如仙女寻春。自然笑傲。冯海粟豪辣灏烂。不断古今。心事天与。疏翁不可同舌共谈...

《乐府指迷》-宋-沈义父

乐府指迷[宋]沈义父论作词之法余自幼好吟诗。壬寅秋,始识静翁于泽滨。癸卯,识梦窗。暇日相与倡酬,率多填词,因讲论作词之法。然后知词之作难于诗。盖音律欲其协,不协则成长短之诗。下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体。用字不可太露,露则直突而无深...

《乐府古题要解》-唐-吴兢

乐府古题要解●卷上○序。乐府之兴,肇於汉魏。历代文士,篇咏实繁。或不睹於本章,便断题取义。赠夫利涉,则述《公无度河》;庆彼载诞,乃引《乌生八九子》;赋雉斑者,但美绣锦臆;歌天马者,唯叙骄驰乱蹋。类皆若兹,不可胜载。递相祖习,积用为常,...

《乐府余论》-清-宋翔凤

乐府馀论[清]宋翔凤撰○辨洞仙歌渔隐丛话曰:漫叟诗话云:“杨元素作本事曲,记洞仙歌:‘冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何,夜已三更,金波淡...

《七颂堂词绎》-清-刘体仁

七颂堂词绎清刘体仁词与古诗同义词有与古诗同义者,〔潇潇雨歇〕,易水之歌也。〔同是天涯〕,麦蕲之诗也。〔又是羊车过也〕,团扇之辞也。〔夜夜岳阳楼中〕,日出当心之志也。〔已失了春风一半〕,鲵居之讽也。〔琼楼玉宇〕,天问之遗也。词与古诗同妙...

《丹溪治法心要》(6/6)-元-朱震亨

(本文为《丹溪治法心要》第6/6部分)外肾肿硬及阴疮,地龙末津调涂。脱囊即肿大,用木通、甘草、黄连、当归、黄芩,煎服。又方,紫苏叶末水调敷之,荷叶裹之,阴囊肿痛,生甘草汁调地龙粪,轻轻敷之。中蚯蚓毒阴囊肿痛,以蝉蜕半两,水一碗,洗...

《丹溪治法心要》(5/6)-元-朱震亨

(本文为《丹溪治法心要》第5/6部分)一妇人,但有孕至三个月左右必堕,其脉左手大而无力,重则涩,知其血少也。以其妙年,只补中气,使血自荣,时初夏,教以浓煎白术汤下黄芩末一钱,与数十帖得保全而生。因思之堕于内热而虚者,于理为多,日热...

《丹溪治法心要》(4/6)-元-朱震亨

(本文为《丹溪治法心要》第4/6部分)大概属血虚,有忧虑便动。属虚血少者,多时作时止者,痰因火动。瘦人多因是血少;肥人属痰。寻常者多是痰;真觉心跳者,是血少。四物汤、安神丸之类。怔忡者,心不安,惕惕然如人将捕者。卷五惊悸(第七十七...

《丹溪治法心要》(3/6)-元-朱震亨

(本文为《丹溪治法心要》第3/6部分)肾虚、瘀血、湿热、痰积、闪挫。腰痛之脉必弦而沉。弦者,为虚;沉者,为滞。若脉大者,肾虚涩者,是瘀血;缓者,是湿;滑与伏者,是痰。肾虚者,用杜仲、龟板、黄柏、知母、枸杞、五味,一加补骨脂、猪脊髓...

《丹溪治法心要》(2/6)-元-朱震亨

(本文为《丹溪治法心要》第2/6部分)一人面上才见些少风,如刀刮者,身背皆不怕冷,能食,脉弦,起居如常,先以川芎、桔梗、生姜、山栀、细茶,吐痰后,服黄连导痰汤。外弟一日醉饱后,乱言妄见,且言伊芳亡兄生前事甚的。乃叔叱之曰:食鱼腥与...

《丹溪治法心要》(1/6)-元-朱震亨

(本文为《丹溪治法心要》第1/6部分)丹溪治法心要元朱震亨高刻丹溪治法心要原序医学之有丹溪,犹吾儒之有朱子,朱子盖惟深于其道,而有□□□真独得之妙,则凡立言成□,足以继住开来,师法百世,莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣...

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