《日知录集释》(18/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第18/46部分)不独此也。彼都人士,为人说一事,置一物,未有不索其酬者。百官有司受朝廷一职事,一差遣,未有不计其获者。自府史胥徒上而至于公卿大夫,真可谓之同心同德者矣。苟非返普天率土之人心,使之先义而后利,...

《日知录集释》(17/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第17/46部分)新唐书字文韦杨王列传赞曰,开元中,字文融始以言利得幸。于时天子见海内完治,偃然有攘却四裔之心。融度帝方调兵食,故议取隐户剩田以中主欲。利说一开,天子恨得之晚,不十年而取宰相。虽后得罪,而追恨...

《日知录集释》(16/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第16/46部分)南齐书刘悛传,永明八年,悛启世祖曰,南广郡界蒙山下有城,名蒙城,可二顷地,有烧炉四所。从蒙城渡水南百许步,平地掘土,深二尺,得铜,有古掘铜坑井,居宅处犹存。邓通,南安人,汉文帝赐通严道县铜山...

《日知录集释》(15/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第15/46部分)宋太宗问学士杜镐曰,两汉赐予多用黄金,而后代遂为难得之货,何也?对曰,当时佛事未兴,故金价甚贱。今以目所睹记及会典所载国初金价推之,亦大略可考。会典钞法卷内云,洪武八年,造大明宝钞,每钞一贯...

《日知录集释》(14/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第14/46部分)官田自汉以来有之。宋史,建炎元年,籍蔡京王黼等庄以为官田。开禧三年,诛韩侘胄,明年,置安边所,凡侘胄与其它权幸没人之田及围田、湖田之在官者皆隶焉,输米七十二万一千七百斛有奇,钱一百三十一万五...

《日知录集释》(13/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第13/46部分)路史封建后论曰,天下之枉,末足以害理,而矫枉之枉常深。天下之弊,未足以害事,而救弊之弊常大。方至和之二年,范蜀公为谏院,建言,恩州自皇佑五年秋至去年冬,知州者凡七换,河北诸州大率如是。欲望兵...

《日知录集释》(12/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第12/46部分)宋史,元佑初,司马光为相,奏曰,为政得人则治,然人之才或长于此而短于彼,虽皋夔稷契各守一宫,中人安可求备?故孔门以四科取士,汉室以数路得人。若指瑕掩善则朝无可用之人,苟随器授任则世无可弃之士...

《日知录集释》(11/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第11/46部分)唐高宗时,魏玄同为吏部侍郎,上疏言,臣闻傅说曰,明王奉若天道,建邦议都,树后王君公,承以大夫师长,不惟逸豫,惟以理人。昔之邦国,今之州县。土有常君,人有定主。自求臣佐,各选英贤,其大臣乃命于...

《日知录集释》(10/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第10/46部分)史记伍被对淮南王安引孟子曰,纣贵为天子,死曾不若匹夫。扬子法言修身篇引孟子曰,夫有意而不至者有矣,未有无意而至者也。桓宽盐铁论引孟子曰,吾于河广,知德之至也。又引孟子曰,尧舜之道非远人也,人...

《日知录集释》(9/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第9/46部分)人之有父母也,鸡鸣问寝,左右就养无方,何其近也。及其既亡,而其容与声不可得而接,于是或求之阴,或求之阳,然后僾然必有见乎其位,然后乃凭工祝之传而致赉于孝孙。生而为父母,殁而为鬼神。子曰,为之宗...

《日知录集释》(8/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第8/46部分)尊尊亲亲,周道也。诸侯有一国之尊,为宗庙社稷之主,既没而余尊犹在,故公之庶子于所生之母,不得伸其私恩为之大功也。大夫之尊不及诸侯,既没,则无余尊,故其庶子于父卒,为其私亲,并依本服如邦人也。亲...

《日知录集释》(7/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第7/46部分)大宗伯以凶礼哀邦国之忧,其别有五,曰死亡、凶札、祸烖、围败、寇乱。是古之所谓凶礼者,不但于死亡,而五服之外有非丧之丧者,缘是而起也。记曰,年不顺成,天子素服,乘素车,食无乐。又曰,年不顺成,君...

《日知录集释》(6/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第6/46部分)周制,公侯伯子男为五等之爵,而大夫虽贵.不敢称子。春秋自僖公以前,大夫并以何仲叔季为称。【原注】诗云,叔兮伯兮。此大夫之称也。春秋僖公十五年,震夷伯之庙。杜氏注,夷,谥。伯,字。大夫既卒书字。...

《日知录集释》(5/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第5/46部分)左氏传文公元年,于是闰三月,非礼也。【梁氏曰】左传纪闰者六,傅七年,文元年,成十七年,襄九年,昭二十年、二十二年。独文元年闰三月,昭二十年闰八月,皆违归余于终之例。而传独讥闰三月为非礼,不可解...

《日知录集释》(4/46)-清-顾炎武

(本文为《日知录集释》第4/46部分)邶墉卫者,总名也。不当分某篇为邶,某篇为墉,某篇为卫。分而为三者,汉儒之误。以此诗之简独多,故分三名,以各冠之,而非夫子之旧也。【原注】观小雅六笙诗,毛公颇有升降,黍离之篇,毛公以为王,齐诗以...

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