《遁甲演义》(3/3)-明-程道生

(本文为《遁甲演义》第3/3部分)九宫八卦经曰:缓则从门,急则从神。玉女咒日:(图4)仁高护我,丁丑保我,仁和度我,丁酉保生,仁恭保魄,丁巳养神,太阴华盖,地户天门,吾行禹步,玄女真人,默然坐卧,隐化藏形,急急如律令。当行玉女反闭...

《遁甲演义》(2/3)-明-程道生

(本文为《遁甲演义》第2/3部分)歌曰:加壬之时为小格,又兼岁月日时移。六庚加六壬谓之小格,一云伏格。当此之时,并不宜出师。论岁格:《三元经》云:六庚加当年太岁之干,名曰岁格。此时用事凶。《奇门大全》云:六庚加今岁干,如甲子年庚加...

《遁甲演义》(1/3)-明-程道生

(本文为《遁甲演义》第1/3部分)前言《遁甲演义》四卷,明代程道生撰。道生字可生,浙江省海宁县人。生平不详。书中多引明代嘉靖、万历年号,最晚至万历四十二年(公元1613年),可见此书撰于明朝末年。清代收入《四库全书》,后有四库珍本...

《辰州符咒大全--》-未知-丁甘仁

辰州符咒大全【辰州符咒大全入门篇】符咒之术由来久矣,黄帝受之于西王母,而传之少昊,少昊传瑞顼,代广其意,而绵传不绝,李耳尽发其秘,凭符咒而开道教。从者从矣。后当春秋战国世,术者见世终不为也,乃退隐森壑,以修养为事。符咒几于绝也。至汉顺...

《葬书》-晋-郭璞

葬书葬者乘生气也。生气即一元运行之气,在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资,地无此则形无以载。故磅礴乎大化,贯通乎品汇,无处无之,而无时不运也。陶促曰:先天地而长存,后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中,人不可见,...

《红囊经--李三素》(3/3)-未知-余春台

(本文为《红囊经--李三素》第3/3部分)若论大地之真机。须识案山之来意。凡见有面之秀峰。即落何方之坐位。假如金木之真方。必有火龙之正气。火星高耸水星行。土脉不同他富贵。再穷水法何来合。龙穴不在腰间取。局中一格属何阴回看此音回某气...

《红囊经--李三素》(2/3)-未知-余春台

(本文为《红囊经--李三素》第2/3部分)或问曰。闭户造车轮出门合辙迹。天下之道路固无不同。至于山水之融结处处奇。安能执古人之成格。而谓某水口必係某龙。某龙必係某向。山水有灵未必尽合撤于杨曾也。汗牛充栋之书,千古相传。而子无师承。...

《红囊经--李三素》(1/3)-未知-余春台

(本文为《红囊经--李三素》第1/3部分)地理秘诀红囊经宜丰李三素著两议堂藏版天机贯旨红囊经原序宜丰李三素注解阴阳地理山家卦。总是闲言话。更向山頭指拨砂。都是眼前花。休说闲星并禄马。谩言灾祸阴阳卦。休说六秀水,恰似眼前花。自言誇道...

《穷通宝鉴》(2/2)-明-余春台

(本文为《穷通宝鉴》第2/2部分)二月己土,阳气渐升,虽禾稼未成,万物出土,田园未展,先取甲木疏之,忌合,次取癸水润之,甲癸出干,定主科甲,加以一丙出透,势压百僚,一见壬水,微末官职。或见庚制甲,壬水出干,比劫重重,此必俗子,丙透...

《穷通宝鉴》(1/2)-明-余春台

(本文为《穷通宝鉴》第1/2部分)穷通宝鉴五行总论五行者,本乎天地之间而不穷者也,故谓之行。北方阴极而生寒,寒生水。南方阳极而生热,热生火。东方阳散以泄而生风,风生木。西方阴止以收而生燥,燥生金。中央阴阳交而生温,温生土。其相生也...

《禽星易见》-明-池本理

臣等谨案《禽星易见》一卷,明池本理撰。本理赣州人,《明义.艺文志》载所著有《禽遁大全》四卷,《禽星易见》四卷。此本仅作一卷,盖传抄者所合并也。禽星之用不一,此专取七元甲子局用翻禽倒将之法,推时日吉凶,以利于用。或以为其法始于张良,本风...

《神相铁关刀》(2/2)-清-云谷山人

(本文为《神相铁关刀》第2/2部分)血痣根心田,存心善者则生也;前有恶而后有善则生,前有善而后有恶则瘀;人能以善存心,血痣必起,起干山体、冢墓、邱陵者主寿,而身得又得吉地;起于山鼻、鼻准者主贵;起于泪堂龙宫者,子孙显;起于奸门鱼尾...

《神相铁关刀》(1/2)-清-云谷山人

(本文为《神相铁关刀》第1/2部分)神相铁关刀铁关刀原序相,秘术也;能指迷而越险,能解祸而为祥;其道非轻,其技非小;人定胜天,莫此为最。于德江右大安山,华阳寺中,得异人示余此书,曰;“子有慧夙,具灵根,得此书可以邀游山水,相天下士...

《神相全编》(3/3)-宋-陈抟

(本文为《神相全编》第3/3部分)面无人色,主与人寡合,为人心毒,最爱便宜.处事不和,主人常招是非,主孤有妻而无子。不爱老幼,主六亲不和。救人无功。眉头常盛.主早年文伤见孤单,不伤妻女早见刑伤。不哭常泪。必主伤妻克子。晚景孤单。一...

《神相全编》(2/3)-宋-陈抟

(本文为《神相全编》第2/3部分)面之三停者,自发际下至眉间为上停,自眉间下至鼻为中停,自准下人中至颏为下停。夫三停者,以象三才也。、上停象灭,中停象人,下停象地,故上停长而丰隆,方而广阔者,主贵也。中停隆而直峻而静者,主寿也。下...

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