最新《皇极经世书》(1/6)-宋-邵雍

(本文为《皇极经世书》第1/6部分)皇极经世书邵雍撰观物内篇文渊阁本四库全书皇极经世书邵雍撰观物篇五十一物之大者无若天地,然而亦有所尽也。天之大,阴阳尽之矣;地之大,刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉,刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者,天...

最新《皇极经世》(4/4)-宋-邵雍

(本文为《皇极经世》第4/4部分)壬辰武后祀明堂。改元如意,再改元长寿。杨执柔、崔元琮、李昭德、姚璹、李元素为相,狄仁杰下狱。癸巳武后祀明堂。称金轮皇帝。引豆卢钦望、韦巨源、陆元方为相,娄师德亦相。经世之丑二千二百五十八甲午唐昭孝...

最新《皇极经世》(3/4)-宋-邵雍

(本文为《皇极经世》第3/4部分)戊午魏司马懿平辽东。蜀改元延熙。吴改元赤乌。己未魏明帝叡终,齐王芳继。司马懿及曹爽辅政。庚申魏改元正始。壬戌蜀姜维伐魏,军出汉中。癸亥魏帝加元服。司马懿伐吴至于舒。蜀蒋琬伐魏,军出汉中。吴伐魏,军...

最新《皇极经世》(2/4)-宋-邵雍

(本文为《皇极经世》第2/4部分)己未晋定公及诸侯会吴夫差于黄池。越伐吴,入其郛,执其世子友而还。庚申鲁西狩获麟。齐田常杀相阚止及弑其君简公于舒州,立其弟骜,是谓平公,割安平以东自为封邑。孔子于鲁请讨,不克。秦悼公卒,子历公继。晋...

最新《皇极经世》(1/4)-宋-邵雍

(本文为《皇极经世》第1/4部分)《邵子全书·皇极经世上》以《道藏》本为主,参以《四库全书》本观物篇二十五以运经世一经元之甲一经会之巳六经运之癸一百八十经世之子二千一百四十九经世之丑二千一百五十经世之寅二千一百五十一经世之卯二千一...

最新《疑龙经》-唐-杨筠松

《疑龙经》一卷,旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传,惟陈振孙《书录解题》载其名氏。《宋史·艺文志》则但称为杨救贫,亦不详其始末。惟术家相传以为筠松名益,窦州人。掌灵台地理,官至金紫光禄大夫。广明中遇黄巢犯阙,窃禁中玉函秘术以逃,後往来於...

最新《珞琭子三命消息赋注》(2/2)-宋-徐子平

(本文为《珞琭子三命消息赋注》第2/2部分)【如见在凶运十年终满前,交吉运者,若当生年月气深,或行年太岁扶助,向禄临财者,更不须直待交吉运,只在此运便可发福之庆,是可迎祥而推之也。才入衰乡,人命久历福地,方交肯禄财绝之运,固难言其...

最新《珞琭子三命消息赋注》(1/2)-宋-徐子平

(本文为《珞琭子三命消息赋注》第1/2部分)三命消息赋二卷(徐子平注)臣等谨案《珞琭子三命消息赋注》二卷,宋徐子平撰。《珞碌子》书为言禄命者所自出。其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福。李淑《邯郸书目》谓:其取琭琭如玉,珞珞如石之...

最新《玉照神应真经》-晋-郭璞

《玉照神应真经》郭璞撰徐子平注四阳俱立、定知难有阴尊。阴覆全逢、不是阳尊老寿。卦逢生气、天德合世、世长年。身命逢刑、反克而必、须夭。时来破日、支凶而干见还轻。患难官灾、远近而自分得失。两分交战识取尊卑。三犯月台胎、祖宗尤祸。丙戊丁甲、...

最新《焦氏易诂》(5/5)-清-尚秉和

(本文为《焦氏易诂》第5/5部分)遯六二执之用黄牛之革莫之胜说解坤为黄为牛。乃坤上而刚。则牛之革也。此艮之所以为肤也。艮为手。故曰执。艮为守为拘。故莫能脱。以上牛象。倏有倏无。若隐若见。于卦象恰合。胡用强变成坤。以取象哉。坤为牛。...

最新《焦氏易诂》(4/5)-清-尚秉和

(本文为《焦氏易诂》第4/5部分)悲哉易象之失传也。象既失传。故竭数千年学者之力而不能通其词。此爻祖象。据易林。则谓艮也。易林干之蛊云。彭祖九子。蛊上艮。艮为寿。故曰彭祖。又随之节云。思吾皇祖。节上坎。为思。中爻艮。为祖。又大壮之...

最新《焦氏易诂》(3/5)-清-尚秉和

(本文为《焦氏易诂》第3/5部分)解易之书。莫古于左传。闵元年毕万筮仕。遇屯之比。辛廖曰。震为土。车从马。又晋语。震。车也。是左氏内外传皆以震为车。易林本之。遇震卽言车。大壮下干。干为大。震车。故曰大舆。乃二千年学者。舍左氏不从。...

最新《焦氏易诂》(2/5)-清-尚秉和

(本文为《焦氏易诂》第2/5部分)虞翻谓艮为山。山足称鹿。鹿。林也。至王肃则竟作麓。鹿麓古固可通。然屯之卽鹿。实麋鹿之鹿。取象震也。证之易林。凡遇震卽曰鹿。益之恒云。鹿得美草。恒上震也。遯之师云。鹿下西山。师二至四互震也。屯六三在...

最新《焦氏易诂》(1/5)-清-尚秉和

(本文为《焦氏易诂》第1/5部分)焦氏易诂卷一行唐尚秉和节之撰悲哉。易之为书也。自东汉迄今。几两千年。总九经之注。不如易一经之多。而易义之晦自若也。误解相承如故也。李刚主曰。易二千年在漆室中。真信心之言哉。盖易之为书。义尽在经中。...

最新《焦氏易林注》(23/23)-汉-焦延寿

(本文为《焦氏易林注》第23/23部分)蛊。蜘蛛结网,以伺行旅。青蝇嚵聚,以求膏腴。触我罗域,为网所得。巽为蜘蛛、为绳,故曰作网。震为行旅,艮止,故曰伺。巽为蝇,震为青,故曰青蝇。艮为求,震为触。○第四句依宋元本,汲古无。临。所望...

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