（本文为《文心雕龙义证--》第13/65部分）〔三〕《玉海》卷六十引句下注云：「见《文选》。」黄注：「《陆机集》有《汉高祖功臣颂》。」陆云《与兄平原书》：「《汉功臣颂》甚美。」梅注：「汉高祖功臣三十一人。」「积篇」，谓多篇。《汉高...

（本文为《文心雕龙义证--》第12/65部分）《世说文学》篇：「桓宣武命袁彦伯作《北征赋》，既成，公与时贤共看，咸嗟叹之。时王珣在坐云：『恨少一字，得写字足韵当佳。』袁即于坐揽笔益云：『感不绝于余心，泝流风而独写。』公谓王曰：『当...

（本文为《文心雕龙义证--》第11/65部分）《国语周语上》：「召公曰：……故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵。」韦注：「师，少师也。箴，箴刺王阙以正得失也。无眸子曰瞍。赋公卿列士所献诗也。有眸子而无...

（本文为《文心雕龙义证--》第10/65部分）至宣帝雅诗，颇效《鹿鸣》〔一〕。迩及元成〔二〕，稍广淫乐〔三〕，正音乖俗〔四〕，其难也如此〔五〕。〔一〕《校证》：「『宣帝雅诗，颇效《鹿鸣》』，原作『宣帝《雅》《颂》，诗效《鹿鸣》』，...

（本文为《文心雕龙义证--》第9/65部分）「情变之数」指诗中思想情感变化的规律。本书《神思》篇：「神用象通，情变所孕。」《通变》篇：「凭情以会通，负气以适变。」《时序》篇：「时运交替，质文代变，古今情理，如可言乎。」以上为第二段...

（本文为《文心雕龙义证--》第8/65部分）《论语八佾》：「子夏问曰：『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？』子曰：『绘事后素。』曰：『礼后乎？』子曰：『启予者商也，始可与言诗已矣！』」〔五〕唐写本「诗」下有「矣」字。《论语学...

（本文为《文心雕龙义证--》第7/65部分）〔三〕唐写本「丰」上有「驾」字。赵万里校记：「案此处上下文均三字为句，『驾』字当据唐本补。」黄注：「『吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。』注：『丰隆，云师，一曰雷师。宓妃，神女也，以喻隐士。...

（本文为《文心雕龙义证--》第6/65部分）东观记》载谶文曰「孙咸征狄」也。』……《郑兴传》：『帝尝问兴郊祀事曰：吾欲以谶断之，何如？兴对曰：臣不为谶。帝怒曰：卿之不为谶，非之耶？兴惶恐曰：臣于书有所未学，而无所非也。帝意乃解。』...

（本文为《文心雕龙义证--》第5/65部分）赞曰：三极彝训，道深稽古〔一〕。致化归一〔二〕，分教斯五〔三〕。性灵镕匠，文章奥府〔四〕。渊哉铄乎〔五〕，群言之祖。〔一〕《校证》：「『三极彝训，道深稽古』原作『三极彝道，训深稽古』。铃...

（本文为《文心雕龙义证--》第4/65部分）〔三〕《训故》：「《易》正义：《十翼》，孔子所作，《上彖》，《下彖》，《上象》，《下象》，《上系》，《下系》，《文言》，《说卦》，《序卦》，《杂卦》。」《周易正义》：「其《彖》、《象》等...

（本文为《文心雕龙义证--》第3/65部分）《札记》：「物理无穷，非言不显，非文不传，故所传之道，即万物之情，人伦之传，无小无大，靡不并包。」《汉书司马迁传》：「孔子之时，上无圣君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义。」又曰...

（本文为《文心雕龙义证--》第2/65部分）铃木虎雄有《敦煌本文心雕龙校勘记》，载《内藤博士还历祝贺支那学论丛》，附有残卷原文。国内有赵万里和孙蜀丞的校勘记。赵万里《唐写本文心雕龙残卷校记》见一九二六年六月《清华学报》三卷一期。孙...

（本文为《文心雕龙义证--》第1/65部分）文心雕龙义证詹鍈序言序例《文心雕龙》板本叙录元至正十五年刊本明弘治十七年冯允中刻活字本嘉靖十九年汪一元私淑轩刻本徐校汪一元私淑轩刻本嘉靖二十二年畲诲刻本张之象本胡维新《两京遗编》本何允...

（本文为《文心雕龙》第3/3部分）是以言对为美，贵在精巧；事对所先，务在允当。若两事相配，而优劣不均，是骥在左骖，驽为右服也。若夫事或孤立，莫与相偶，是夔之一足，踸踔而行也。若气无奇类，文乏异采，碌碌丽辞，则昏睡耳目。必使理圆事密...

（本文为《文心雕龙》第2/3部分）圣（世）【哲】彝训曰经，述经叙理曰论。论者，伦也；伦理（有无）【无爽】，【则】圣意不坠。昔仲尼微言，门人追记，故（仰）【抑】其经目，称为《论语》；盖群论立名，始于兹矣。自《论语》已前，《经》无论字...