（本文为《开元释教录》第15/22部分）·法界体性无分别经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译(出法上录第一译)右一经与第八法界体性会同本。前后两译。一存一阙。·普门品经一卷东晋西域三藏只多蜜译(第二译)右一经与第十文殊普门会同本。前后三译。两...

（本文为《开元释教录》第14/22部分）右二经同本。出杂阿含经第十五卷。异译(此三转法轮经根本说一切有部毗奈耶杂事第十九卷中离有此经然不例别生所以存而不废此乃律引契经亦非契经从律而生也其转法轮经与其本经后同前异未详所以)。·八正道...

（本文为《开元释教录》第13/22部分）(右此观佛三昧经大周录云宋永初年求那跋陀罗译出内典录者谨按内典录云是东晋觉贤所译非宋代功德贤周录误也又云与后秦罗什所译单卷观佛三昧经同本编为重译今以什公译者久阙其本卷数全殊不可悬配今依诸旧录...

（本文为《开元释教录》第12/22部分）右一经是华严入法界品异译(此罗摩伽经比于本品文阙不足于其中间译出少分旧经从第五十一卷无上胜长者至第五十三卷初妙德救护众生夜天所其文即尽新经从第六十七卷半至第七十卷初)。·大方广佛华严经续入法...

（本文为《开元释教录》第11/22部分）·大乘律(二十三部四十九卷五帙)·大乘论(八十八部五百二十卷五十一帙)已上为入藏录上卷。·小乘经(二百七部四百四十三卷四十四帙)·小乘律(三十五部二百六十卷二十八帙)·小乘论(三十六部七百四...

（本文为《开元释教录》第10/22部分）·大唐西域求法高僧传二卷(从西国还在南海室利佛逝撰寄归)·大唐南海寄归内法传四卷(从西国还在南海室利佛逝撰寄归)·别说罪要行法一卷(或无别字)·受用三水要法一卷(或云要行法)·护命放生轨仪一...

（本文为《开元释教录》第9/22部分）沙门释玄奘。本名祎。俗姓陈氏。陈留人也。汉太丘长仲弓之后。曾祖钦后魏上党太守。祖康北齐国子博士食邑周南子孙因家。又为缑氏人也。父惠英洁有雅操早通经术。形长八尺美眉明目。拜江陵令解缨而返。即大业...

（本文为《开元释教录》第8/22部分）翻经学士费长房。成都人也。房本出家。周废僧侣。及隋兴复仍习白衣。时预参传笔受词义。以历代群录多惟编经至于佛僧纪述盖寡乃撰三宝。履历帝年始自周庄鲁庄至于开皇末岁。首列甲子傍列众经。翻译时代附见编...

（本文为《开元释教录》第7/22部分）沙门菩提留支。魏言道希。北印度人也。遍通三藏妙入总持。志在弘法广流视听。遂挟道宵征远莅葱左。以魏永平之岁至止东华。宣武下敕殷勤敬劳。后处之永宁大寺供待甚丰。七百梵僧并皆周给。敕以流支为译经之元...

（本文为《开元释教录》第6/22部分）沙门释法勇。梵名昙无竭。本姓李氏。幽州黄龙国人也。幼为沙弥便修苦行。持戒讽经为师所异。尝闻法显宝云诸僧躬践佛国。慨然有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同志沙门僧猛昙朗之徒二十五人。共赍幡盖供养之...

（本文为《开元释教录》第5/22部分）·悲华经十卷(第四出与大悲分陀利经等同本见竺道祖河西录及僧祐录祐云别录或云龚上出今疑道龚与谶同是一经二处并载恐未然也)·金光明经四卷(初出一十八品见竺道祖河西录及僧祐录与新译金光明最胜王经等同...

（本文为《开元释教录》第4/22部分）·三归五戒带佩护身咒经·七万二千神王护比丘咒经·十二万神王护比丘尼咒经·百结神王护身咒经·宫宅神王守镇左右经·冢墓因缘四方神咒经·伏魔封印大神咒经·魔尼罗亶大神咒经·召五方龙摄疫毒神咒经·梵天...

（本文为《开元释教录》第3/22部分）·严净佛土经二卷(第二出亦云净土经与文殊佛土严净经等同本见长房录)·郁伽罗越问菩萨经一卷(第五出与汉安公所出法镜经等同本见长房录)·等集三昧经一卷(第二出见长房录)·无量破魔陀罗尼经一卷(第四...

（本文为《开元释教录》第2/22部分）·阿弥陀经二卷(内题云佛说诸佛阿弥陀三邪三佛萨栖檀过度人道经第三出亦名无量寿见竺道祖僧祐二录与世高等译小异)·菩萨本业经一卷(亦直名本业经亦名净行品经是华严净行品异译见僧祐录长房录中本业之外别...

（本文为《开元释教录》第1/22部分）开元释教录唐智升撰开元释教录卷第一庚午岁西崇福寺沙门智升撰夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。标卷部之多少。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教纶理金言有绪。提纲举要历然可观也。但以法门幽邃...