（本文为《一贯天机直讲--》第5/10部分）张紫阳真人人作《悟真篇》后，又作《金丹四百字》，以授白玉蟾。盖知白玉蟾不能畅达《悟真篇》奥旨，致有“夜半风雷”之失。《四百字》较为简易明了，即解释《悟真》之象者也。自来注《四百字》，不下...

（本文为《一贯天机直讲--》第4/10部分）修身之道，大人之学，由勉企安，因微入化。所以安者，即有神觉以主持其间也。故采取封固，烹炼火候，无一不自自然然，当定则定，当忘则忘，混沌虚无之中，生出无限造化。此“安”字工夫，乃为炼己实效...

（本文为《一贯天机直讲--》第3/10部分）《参同契》曰“上德无为，不以察求；下德为之，其用不休”者，即顿、渐之分也。上德无为，下德有为；上德专修性，下德性命双修。柳华阳真人《慧命经》曰：“上德乃童真之体，当在‘五千四百生黄道’之...

（本文为《一贯天机直讲--》第2/10部分）盖元始祖炁，在人为性，既结成胎，混合父母之气质性、中阴之历劫食色性，掩蔽其明，充塞其空，故失其灵光。《契》曰“一者以掩蔽，世人莫知之”，是也，然附形之时，既掩其空灵，而上谓“人死还空，消...

（本文为《一贯天机直讲--》第1/10部分）一贯天机直讲后觉道人魏尧则之著序一於戏，人心何尝不善！而所以不善者，则以境遇、时势所迫故耳。当名利驰逐之秋，而缯缴已施，陷阱已设，贤者亦惟有高举遐飞、隐于尘外而已。何则？既不肯逐流扬波以...

（本文为《鹦鹉洲》第2/2部分）【榴花泣】【净】生徒女乐不忝马风流山吏部杜荆州从他嘲笑老猕且落得雪鬓霜头【小旦】生计云何乃能如此受用【净】不好说全靠在家日少在外日多些生涯暗羞仗云笺惯引聊城彀【小旦】妙则妙矣恐不免襟裾之诮【净】尽余...

（本文为《鹦鹉洲》第1/2部分）陈与郊：鹦鹉洲（南京大学图书馆藏本）鹦鹉洲卷上浙汜任诞轩编开场【满庭芳】京兆韦郎汉阳姜侠樽前立赠红颜愆期坠命争羡玉箫贤因理靑城狴犴闻消耗痛杀诗篇寻方士轮回摄召缺月再图圆勲名当此际薛涛艳冶金榼留连但魂...

顾曲杂言分类《顾曲杂言》一巻，明沈徳符撰。徳符有飞鳬语畧已着録。此书专论杂剧、南曲、北曲之别。其论元人未灭南宋以前，以杂剧试士，核以《元史选举志》，絶无影响，乃委巷之鄙谈。其论《辽史乐志》有大食调，曲谱讹作大石，因有小石调配之，其意以...

（本文为《须贾大夫谇范叔》第4/4部分）宗人摈举手曰：“有司其请升。”君升，祝奉币从在左，北面再拜兴。祝声三曰：“孝嗣侯某，敢以嘉币告于皇考某侯。成庙将徙，敢告。”君及祝再拜兴。祝曰：“请导君降立于阶下。”奉衣服者，皆奉以从祝；奉...

（本文为《须贾大夫谇范叔》第3/4部分）王齐三日，端冕，师尚父亦端冕奉书而入，负屏而立，王下堂，南面而立，师尚父曰：“先王之道不北面！”王行西，折而南，东面而立，师尚父西面道书之言曰：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者...

（本文为《须贾大夫谇范叔》第2/4部分）哀公曰：“善！何如则可谓士矣？”孔子对曰：“所谓士者，虽不能尽道术，必有所由焉；虽不能尽善尽美，必有所处焉。是故知不务多，而务审其所知；行不务多，而务审其所由；言不务多，而务审其所谓；知既知...

（本文为《须贾大夫谇范叔》第1/4部分）须贾大夫谇范叔●楔子（净扮魏齐领卒子上，诗云）自从分晋列为侯，天下雄兵数汴州。谁想马陵遭败后，至今说着也还羞。某乃魏齐是也，佐于魏国，为丞相之职。想俺先祖魏斯，与那赵籍、韩虔，同为晋大夫，三...

（本文为《霓裳续谱》第6/6部分）【剪靛花】茨菰叶烂别西湾，卜数金钱，盼想才郎，等只等到莲子花开人未还，（重）妾梦不离江上水，意惹情牵，牵连不断，梦魂缠绕在凤凰山，（重）满怀的心腹事，不能彀对君言，昔日恩情付与东流，忧忧恨恨，凄凄...

（本文为《霓裳续谱》第5/6部分）【数岔】听我胡诌，摅摅我的舌头，出门遇见两条狗，（咳呀）这条狗有些面熟，这条狗好像我大大爷家的大搭拉耳朵白鼻梁子挠头狮子狗，那条狗好像二大爷家里二搭拉耳朵白鼻梁子挠头狮子狗，这条狗瞅着那条狗，那条...

（本文为《霓裳续谱》第4/6部分）【银纽丝】（正）乡里亲家，我肖々亲家，思想半晌没有什么拿，把人急燥煞，晒乾了的茄子拿二十，（煞音）一盒子乾扁豆，一盒晒乾丝瓜，葫芦条儿只在荆篮挎，笤帚扫帚拿上十来把，拿到城里我肖々亲家，我的老...