《春秋谷梁传》(1/4)-战国鲁-榖梁俶

(本文为《春秋谷梁传》第1/4部分)春秋谷梁传隐公(元年~十一年)桓公(元年~十八年)庄公(元年~三十二年)闵公(元年~二年)僖公(元年~三十三年)文公(元年~十八年)宣公(元年~十八年)成公(元年~十八年)襄公(元年~三十一年)...

《春秋诗话》(2/2)-清-劳孝舆

(本文为《春秋诗话》第2/2部分)郑子展使印段往会葬楚灵王伯有曰弱不可子展曰与其莫往弱不犹愈乎诗曰王事靡盬不遑启处东西南北谁敢宁处坚事晋楚以蕃王室也王事无旷何常之有当时每有国议识者辄引诗以折之而议遂定此即汉人引经断狱之旨也晋平公杞...

《春秋诗话》(1/2)-清-劳孝舆

(本文为《春秋诗话》第1/2部分)序康熙甲辰,余应岁试,识孝舆场中。时罗履先同余寓仙湖,何报之、陈圣取朝夕相过,孝舆并缔交称莫逆。诸子皆学使惠公所赏识,同在师门,风义倍敦也。孝舆性情笃雅类履先,风致潇洒类报之,志大则似圣取。惟圣取...

《春秋繁露义证》(4/4)-清-苏舆

(本文为《春秋繁露义证》第4/4部分)北方者水,执法司寇也。司寇尚礼,君臣有位,长幼有序,朝廷有爵,乡党以齿,升降揖让,般伏拜竭,折旋中矩,立而折,拱则抱鼓,执衡而藏,至清廉平,赂遣不受,请谒不听,据法听讼,无有所阿,孔子是也。为...

《春秋繁露义证》(3/4)-清-苏舆

(本文为《春秋繁露义证》第3/4部分)何谓之智?先言而后当。凡人欲舍行为,皆以其智先规而后为之。其规是者,其所为得,其所事当,其行遂,其名荣,其身故利而无患,福及子孙,德加万民,汤武是也。其规非者,其所为不得,其所事不当,其行不遂...

《春秋繁露义证》(2/4)-清-苏舆

(本文为《春秋繁露义证》第2/4部分)王者,民之所往。君者,不失其群者也。故能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。弒君三十六,亡国五十二。小国德薄,不朝聘大国,不与诸侯会聚,孤特不相守,独居不同群,遭难莫之救,所以亡也。非独公...

《春秋繁露义证》(1/4)-清-苏舆

(本文为《春秋繁露义证》第1/4部分)春秋繁露义证清苏舆自序卷一楚庄王第一玉杯第二卷二竹林第三卷三玉英第四精华第五卷四王道第六卷五灭国上第七灭国下第八随本消息第九盟会要第十正贯第十一十指第十二重政第十三卷六服制像第十四二端第十五符...

《春秋繁露》(5/5)-汉-董仲舒

(本文为《春秋繁露》第5/5部分)天、地、阴、阳、木、火、土、金、水、九,与人而十者,天之数毕也,故数者至十而止,书者以十为终,皆取之此。圣人何其贵者,起于天,至于人而毕,毕之外,谓之物,物者,投其所贵之端,而不在其中,以此见人之...

《春秋繁露》(4/5)-汉-董仲舒

(本文为《春秋繁露》第4/5部分)天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。行者,行也,其行不同,故谓之五行。五行者,五官也,比相生而间相胜也,故为治,逆之则乱,顺之则治。东方者木,农之本,司农尚仁,进经术之士,道之以帝王...

《春秋繁露》(3/5)-汉-董仲舒

(本文为《春秋繁露》第3/5部分)莫近于仁,莫急于智。不仁而有勇力材能,则狂而操利兵也;不智而辩慧獧给,则迷而乘良马也。故不仁不智而有材能,将以其材能,以辅其邪狂之心,而赞其僻违之行,适足以大其非,而甚其恶耳。其强足以覆过,其御足...

《春秋繁露》(2/5)-汉-董仲舒

(本文为《春秋繁露》第2/5部分)先晋献之卒,齐桓为葵丘之会,再致其集;先齐孝未卒一年,鲁僖乞师取谷;晋文之威,天子再致,先卒一年,鲁僖公之心分而事齐,文公不事晋;先齐侯潘卒一年,文公如晋,卫侯、郑伯皆不期来,齐侯已卒,诸侯果会晋...

《春秋繁露》(1/5)-汉-董仲舒

(本文为《春秋繁露》第1/5部分)春秋繁露卷第一楚庄王第一“楚庄王杀陈夏征舒,春秋贬其文,不予专讨也;灵王杀齐庆封,而直称楚子,何也?”曰:“庄王之行贤,而征舒之罪重,以贤君讨重罪,其于人心善,若不贬,庸知其非正经,春秋常于其嫌得...

《春秋穀梁传注疏》(15/15)-晋-范宁

(本文为《春秋穀梁传注疏》第15/15部分)十有二年,春,薛伯定卒。夏,葬薛襄公。叔孙州仇帅师堕郈。堕犹取也。陪臣专强,违背公室,恃城为固,是以叔孙堕其城,若新得之,故云堕。堕犹取也。堕非训取,言今但毁其城,则郈永属巳,若更取邑於...

《春秋穀梁传注疏》(14/15)-晋-范宁

(本文为《春秋穀梁传注疏》第14/15部分)八月,乙亥,叔辄卒。叔弓之子。冬,蔡侯东出奔楚。东者,东国也。何为谓之东也?王父诱而杀焉,“楚子虔诱蔡侯般,杀之于申”。○蔡侯东,《左氏》及《公羊》作“蔡侯朱”。父执而用焉,“执蔡世子友...

《春秋穀梁传注疏》(13/15)-晋-范宁

(本文为《春秋穀梁传注疏》第13/15部分)○见以,贤遍反。辟音避,下同。左右又曰:“夫人少辟火乎?”伯姬曰:“妇人之义,保母不在,宵不下堂。”遂逮乎火而死。妇人以贞为行者也,伯姬之妇道尽矣。详其事,贤伯姬也。逮音代,又大计反。行...

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