《春秋左传正义》(74/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第74/76部分)○为,之于伪反。九月,宋向巢伐郑,取钖,杀元公之孙,遂围嵒。十二月,郑罕达救嵒,丙申,围宋师。此事,经在“十二月螽”上,今倒在下,更具列其月以为别者,丘明本不以为义例,故不皆齐同。○倒,丁...

《春秋左传正义》(73/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第73/76部分)宋人围曹,郑桓子思曰:“宋人有曹,郑之患也,不可以不救。”桓,谥。冬,郑师救曹,侵宋。初,曹人或梦众君子立于社宫,社宫,社也。[疏]“或梦众君子”。○正义曰:曹人梦见多人,不识姓名,故唯云...

《春秋左传正义》(72/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第72/76部分)[疏]注“属辟”至“一重”。正义曰:《礼丧大记》云:“君大棺八寸,属六寸,椑四寸。上大夫大棺八寸,属六寸。下大夫大棺六寸,属四寸。”是属辟为棺之重数也。《大记》之文,从外向内,大棺之内有属...

《春秋左传正义》(71/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第71/76部分)○乘,绳证反,下同。与之宴,而驾乘广,载甲焉。使告曰:“晋师至矣。”齐侯曰:“比君之驾也,寡人请摄。”以已车摄代卫车。○广,古旷反。比,必利反。乃介而与之乘,驱之。或告曰:“无晋师。”乃止...

《春秋左传正义》(70/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第70/76部分)○正义曰:“礼,卿执羔,大夫执雁”《周礼大宗伯》文也。“鲁则同之”,盖命卿与大夫俱执雁,今见士鞅执羔,始知执羔之尊,於是方始尚羔,令卿执之。记礼废之久也。传言“於是始尚羔”,必往前不执羔矣...

《春秋左传正义》(69/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第69/76部分)○长,丁丈反,下文“乃长卫”同。[疏]注“怀姓”至“之长”。○正义曰:怀姓居在晋地,而不言殷民,知是唐之馀民也。言“怀姓九宗”,则皆姓怀矣,知一姓而有九族也。“职官五正”,杜云“五官之长”...

《春秋左传正义》(68/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第68/76部分)○帅,所类反,注同。而效诸刘子。效,致也。○效,户孝反。韩简子临之,以为成命。临履其事,以命诸侯。经所以不书魏舒。十二月,公疾,徧赐大夫,从公者。○徧音遍。从,才用反,下同。大夫不受。赐子...

《春秋左传正义》(67/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第67/76部分)○正义曰:此论致龙之事。物谓龙也。夫物物各有其官,当谓如龙之辈,盖言凤皇、麒麟、白虎、玄龟之属,每物各有其官主掌之也。其人居此官者,脩其为官方术,从朝至夕,终日脩之。若一日失其所掌之职令,...

《春秋左传正义》(66/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第66/76部分)使延州来季子聘于上国,季子本封延陵,后复封州来,故曰延州来。○复,扶又反。[疏]“聘于上国”。○正义曰:服虔云:“上国,中国也。盖以吴辟在东南,地势卑下,中国在其上流,故谓中国为上国也。”...

《春秋左传正义》(65/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第65/76部分)○稠,直留反。父音甫,下同。丧,息浪反,注同。鸜鹆鸜鹆,往歌来哭。’昭公生出歌,死还哭。童谣有是。今鸜鹆来巢,其将及乎!”将及祸也。○秋,书再雩,旱甚也。[疏]“秋书再雩,旱甚”。○正义曰...

《春秋左传正义》(64/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第64/76部分)○正义曰:《诗毛传》文也。《考工记》云:“殳长寻有四尺。”八尺曰寻,是其长丈二也。又《考工记》:“戈戟皆有刃。”殳不言刃,是无刃也。苑羊牧之曰:“君过之!牧之亦莒大夫。乌存以力闻可矣,何必...

《春秋左传正义》(63/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第63/76部分)○正义曰:贾逵云:书入,华貙兄弟作乱召而逆之。是贾以此入从国逆之例也。《释例》曰:“《春秋》称‘入’,其例有二:施於师旅,则曰弗地;在於复归,则曰国逆。国逆又以立为例,逆而不立,则非例所及...

《春秋左传正义》(62/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第62/76部分)○正义曰:宣十年传例曰:“凡诸侯之大夫违,告於诸侯曰:‘某氏之守臣某,失守宗庙,敢告。’所有玉帛之使者则告;不然则否。”注云:“玉帛之使谓聘。恩好不接,故不告。”如杜之意,此为奔者之身,尝...

《春秋左传正义》(61/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第61/76部分)○正义曰:《释鸟》云:“隹其,鳺鴀。”舍人云:“隹,一名夫不”,今楚鸠也。樊光曰:《春秋》云:“祝鸠氏,司徒。”祝鸠,即隹其。夫不孝,故为司徒。郭璞曰:“今<孚鸟>鸠”也。《诗...

《春秋左传正义》(60/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第60/76部分)○正义曰:《周礼》有“视祲之官”,郑玄云:“祲,阴阳气相侵渐成祥者,其职掌十煇之法一曰:“祲二曰:“象郑玄云:“煇为日光气也。然则祲是阴阳之气相侵之名。日光之气,有名为祲。祲之所见,非独见...

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