最新《专治麻痧初编》(1/5)-清-凌德

(本文为《专治麻痧初编》第1/5部分)引言痘疹麻痧类皆象形而名之也。惟麻痧证变幻莫测,向无专书,古人名言半多散见于痘科书中。且患家视为泛常,以谓风痧轻证,每多忽略,避忌漫不经心,迨至凶陷告危,无从挽救,追悔何及。纵使天数,当然究由...

最新《上池杂说》-明-冯元成

上池杂说人以阳气为主,阴常有余,阳常不足。近世医工乃倡为补阴之议,其方以黄柏为君,以知母、地黄诸寒药为佐,合服升斗以为可以保生,噫!左矣。人之虚劳不足,怠情嗜卧,眩运痹塞,诸厥上逆,满闷痞隔,谁则使之?阳气亏损之所致也,乃助其阴而耗其...

最新《三消论》-金-刘完素

三消论《易》言:天地自太虚至黄泉,有六位,《内经》言:人之身,自头至足,亦有六位,今余又言:人胸腹之间,自肺至肾,又有六位,人与天地,造化五行,同一炉备,知彼则知此矣。故立天之气,曰金与火,立地之气,曰土与水,立人之气,曰风与火,故金...

最新《三指禅》(4/4)-清-周学霆

(本文为《三指禅》第4/4部分)自呼梦觉(周君自号梦觉道人),人唤小癫(道人家前有周癫,人故以小癫别之)。荆楚钟英(道人字荆威),士林望重;雷霆警众(道人名学霆),郡志名传。录铅汞于丹灶(《参同契》:夫铅乃君,汞乃臣。《志林》;龙...

最新《三指禅》(3/4)-清-周学霆

(本文为《三指禅》第3/4部分)《内经》有喘正哮,至汉方哮喘并论。喘之源不一,哮之源止有冷痰入肺窍而已。夫肺为娇脏,清虚之质,不容些毫芥蒂悬于胸间,其窍仰上,一有所入,则不能出。人而饮冰食果,积成冷痰,浸淫于内,是为痰母,物交物则...

最新《三指禅》(2/4)-清-周学霆

(本文为《三指禅》第2/4部分)故木气司权,丰草绿缛而争茂、佳术葱龙而可悦。金气司权,草拂之而色变,木遭之而叶脱)。物之化,从乎生,物之成,从乎杀。生杀之机犹权衡之不可轻重也。人生百年,一大春秋耳。年当杖乡杖国,正值秋月之天,由是...

最新《三指禅》(1/4)-清-周学霆

(本文为《三指禅》第1/4部分)三指禅清周学霆凡例八则一叔和《脉经》兵燹之余,无复睹其全本,五代迄今,千有余年,脉诀迭出,尽失《灵》、《素》、《难经》原文。是编取缓字为平脉,以定病脉,根柢《内经》以平人定病脉之谛。其余阴阳对待,恰...

最新《三家医案合刻》(2/2)-清-吴金寿

(本文为《三家医案合刻》第2/2部分)再诊昨拟震灵丹通摄,咸苦入阴,加人参见效。但头痛身热,是血大去,阴气不主内守,阳孤失偶泛越。景岳云:阳因阴而离散,宜从阴以收散亡之阳。两仪煎加龟甲、秋石主之,人参熟地茯神龟板紫石英桑螵蛸当归酒...

最新《三家医案合刻》(1/2)-清-吴金寿

(本文为《三家医案合刻》第1/2部分)三家医案合刻清吴金寿陆序三家医案者,叶天士布衣,薛生白征君、缪宜亭进士之所作也。青囊一肩,紫书三卷,壶公待用无遗;牛溲马勃,收藏不弃。盛以竹节,量以刀圭。赤箭于云根,红盐拂于灶上。明珠耻其价,...

最新《三因极一病证方论》(11/11)-宋-陈言

(本文为《三因极一病证方论》第11/11部分)芎当归加芍药汤方方见眩晕门,加芍药等分第十四论曰:产后腹胀闷、呕吐不定者何?答曰:败血散于脾胃,脾受之,不能运化精微而成腹胀;胃受之,则不得受纳水谷而生吐逆。医者不识,若以寻常治胀止吐...

最新《三因极一病证方论》(10/11)-宋-陈言

(本文为《三因极一病证方论》第10/11部分)夫眼者,五脏之精明,一生之至宝,如天之有日月,其可不保护之?然骨之精为瞳子,属肾;筋之精为黑眼,属肝;血之精为络果,属心;气之精为白眼,属肺;肉之精为约束,属脾,裹撷筋骨血气之精,与脉...

最新《三因极一病证方论》(9/11)-宋-陈言

(本文为《三因极一病证方论》第9/11部分)治阴狐气,偏有小大,时时上下,胀人。蜘蛛(十四个,熬焦)桂心(半两)上为末,蜜丸,梧子大。米饮下十丸。卷之十四阴证治牡丹散治偏大,胀不能动,坐卧不安。牡丹皮防风(等分)上为末。酒服方寸匕...

最新《三因极一病证方论》(8/11)-宋-陈言

(本文为《三因极一病证方论》第8/11部分)杏仁(去皮尖,研,三两)桑白皮生姜(取汁)蜜砂糖(各一两半)木通贝母(各一两三钱)紫菀茸五味子(各一两)上将桑白皮、木通、贝母、紫菀、五味子为锉散,以水三升,慢火熬取一升,裂去滓,入杏仁...

最新《三因极一病证方论》(7/11)-宋-陈言

(本文为《三因极一病证方论》第7/11部分)附子(炮去皮脐)当归浓朴(去皮生用)人参橘皮白芍药甘草(炙,各一两)干姜(一两一分)川椒(炒出汗,去合口者,三分)上为锉散。每服四大钱,水二盏,煎七分,去滓,食前服。卷之十一胀满证治附子...

最新《三因极一病证方论》(6/11)-宋-陈言

(本文为《三因极一病证方论》第6/11部分)夫癫痫病,皆由惊动,使脏气不平,郁而生涎,闭塞诸经,厥而乃成;或在母胎中受惊,或少小感风寒暑湿,或饮食不节,逆于脏气,详而推之,三因备具。风寒暑湿得之外,惊恐震慑得之内,饮食饥饱属不内外...

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