（本文为《全辽文--陈述》第4/17部分）（按此文题：“大都崇圣院碑记”。横额题：“三盆山崇圣院碑记”。碑额镌“十”字。末记：“大辽应历十年丙子岁四月吉日立碑。”《艺风堂金石目》有“《三盆山崇圣禅院记》，王鸣凤撰，卢进达正书。应历...

（本文为《全辽文--陈述》第3/17部分）盭绶疏封。继先业者是谓殊私。墨衰从政。夺哀情者斯为变礼。举兹故典。懋乃邦英。其有毓象纬之灵。间玄黄之气。逾鸭绿而休声振历。保鸡林而令德流闻。道善庇民。谋能经国。方恪修於世范。何遽宅於家难。...

（本文为《全辽文--陈述》第2/17部分）元昊纵其凶党。扰我亲邻。属友爱之攸深。在荡平之亦可。藩服乱常。藩服乱常句前，《宋大诏令集》有又云二字。式贡修之不谨。亲邻协力。务平定以斯宜。（李焘《长编》、《宋大诏令集》卷二三二同。）○谕...

（本文为《全辽文--陈述》第1/17部分）全辽文辽代诗文总集。今人陈述辑校。陈述因补注《辽史》而致力于□集辽代诗文，有感于缪荃孙《辽文存》、王仁俊《辽文萃》、黄任恒《辽文补录》、罗福颐《辽文续拾》等各自成书，既有重出，犹有散佚，于...

（本文为《全唐文》第246/502部分）燕文三老，弼魏佐周。安公定公，亦播厥猷。郫县显武，一同丕矩。尚书司空，三命追崇。义训忠教，公台。乃封故地，乃建新庙。新庙是宜，膻芗告祠。齐明盛服，乃顺乃时。卑静以正，如亲听命。求福不回，...

（本文为《全唐文》第245/502部分）言两汉所以亡者，皆曰莽、卓。予以为莽、卓篡逆，神器，以乱乱齐民，自贾夷灭，天下耳目，显然闻知。静徵厥初，则亡西京者张禹，亡东京者胡广。皆以假道儒术，得伸其邪心，徼一时大名，致位公辅。词气所...

（本文为《全唐文》第244/502部分）士有抗方外之迹，以世教为桎梏者。不然，则必由於文章之途，以其合大中之道，天理发於心术，周於事业，此贤士君子之所以致思也。太原王生仲舒，从事於斯，弱冠秀发，始以雅词一轴，为士相见之贽。予尝学於...

（本文为《全唐文》第243/502部分）《易》之《同人》曰：“文明以健，中正而应。”故道同於内，而气相求；情发於中，而声成文。以观以群，以比以兴。清河崔处仁、河东卫从周，於是有清秋仁祠往复十七韵之作。初二贤皆以秀造分校秘府宏文之书...

（本文为《全唐文》第242/502部分）以前臣自去年四月十五日上奏，以欲变山东之俗，先在择昭义帅，恐从史煽结为患，贻朝廷忧。又去年十月十七日上奏，以禁军多市井屠沽，未经战阵，倘淹时月，则损威重，令物情忧骇，思竭肺肝。以陛下圣德圣姿...

（本文为《全唐文》第241/502部分）○中书门下进奉和圣制中和节赐百官宴集因示所怀诗状右。今月一日，中使薛盈珍至曲江会所，奉宣恩旨，赐臣等前件诗者。上齐二曜，旁合八音。阐文教於休明，叶昌期於亭育。况兹令节，克顺人心，延仲月以违晦...

（本文为《全唐文》第240/502部分）问：三纲之道，有君臣焉，有父子焉。《周南》、《召南》，以风化于天下；《关雎》、《鹊巢》，乃首於夫妇。举后妃曷若先天子，美夫人曷若称诸侯，岂自迩而及遐，将举细而有大？又太师所采，孔圣所删，以时...

（本文为《全唐文》第239/502部分）夫圣人理，原於始而执其中，观天文以审於王事，观人文而知其国风。故每岁孟春，采诗於道路，而献之泮宫，有以知下之化，达人之穷，发於《关雎》之首，及乎王道之终。故曰天明自人而视，天听自人而聪，所谓...

（本文为《全唐文》第238/502部分）班孟坚谓有汉文章，与三代同风，巨唐化成稽古，斯文配炎灵之盛，浸息淫靡，归於正声。由是业文之士，蓄灵含粹，光价时独者，往往间出。吾友河南穆员字舆直，麟蔚凤采，自天而授，诵六经得其研深，阅百代得...

（本文为《全唐文》第237/502部分）佑此庄贞元中置，杜曲之右，朱陂之阳，路无崎岖，地复密迩。开池水，积川流，其草树蒙茏，冈阜拥抱，在形胜信美，而跻攀莫由。爰有处士琅邪王易简，字高德，经术探於壶秘，文章擅於风雅，精识穷於治理，奥...

（本文为《全唐文》第236/502部分）太室为九州之险，五岳之冠，孕灵生贤，作镇地中。自汉武闻万岁之呼，令祠官加增其祠，厥後元魏徙庙于岳之东南。开元十八年，元宗徵元封故事，再饰祠宇。天宝初，又命秩视王礼，封为中天王，编在祀典。每岁...