（本文为《全唐文》第230/502部分）敕尚结赞：蕃使论拱热等与赵聿同到，卿所陈奏，朕具悉之。诚意勤勤，志敦和好，上以成舅甥之义，次以结邻援之欢；外以彰礼让之风，内以息战争之患。兼此数事，昔贤所难，非卿材越等伦，识通今古，岂能匡辅...

（本文为《全唐文》第229/502部分）分命使臣，统临方岳，弛张之道，盖亦从宜。近甸无虞，则但廉风俗；边陲式遏，则兼假旌旄。名制虽殊，委任俱重，膺是选命，莫非勋贤。开府仪同三司检校兵部尚书、兼州刺史御史大夫、充坊丹延等州节度观...

（本文为《全唐文》第228/502部分）门下：致理之体，先德後刑。礼义兴行，故人知耻格；教令明当，则俗致和平。然後奸慝不萌，暴乱不作。古先哲后，莫不由斯。国家受命百七十载，八圣储庆，敷佑下人，迈种宽大之德，累蠲苛酷之令，盖仁之所积...

（本文为《全唐文》第227/502部分）受福之祭，固存乎肃恭；出令以言，实在乎颁告。紧有司之不腆，乃事神而未达。不能先备礼物，预颁祀典，存彼旧章，介兹景福。虽自牖纳约，所贵齐心；倘入庙未知，将何措手？若也礼则斯缺，人心匪虔，信且未...

（本文为《全唐文》第226/502部分）漆园傲吏，志惬神王，和而不唱，或崆峒之间，或濠濮之上。诚道枢之同体，表人情之异状。爰感激於惠施，乃兴之於郢匠。嗟乎！功有善价，吾道之亚。既出鬼而入神，亦千变而万化。可能迎夫远近，可以接夫上下...

（本文为《全唐文》第225/502部分）夫九功不成，八音不会。所以功成作乐，乃知乐之为大。上帝以亭育道周，故钧天殷勤；轩辕以创业功成，故□门砰磕。不才狂智之士，敢议圣唐之乐。我高祖神尧皇帝历数在躬，钧枢初握。拨乱反正，戮诸夏之鲸鲵...

（本文为《全唐文》第224/502部分）至道元默，真宗朴素。莫究其源，孰知其故？将假物以明象，乃忘言而立喻。若筌在鱼，若蹄在兔。苟或薮泽之内，以时而肃设；溪涧之间，应节而周布。乃凌岑壑，忘蹄与筌，兴言薄狩，命驾忘旋。鱼泼泼以随波乐...

（本文为《全唐文》第223/502部分）臣闻圣人受命於天，以人为主，苟功济於天，天人同和，其功大矣。自然上则宗庙受其福，下则子孙赖其庆，故《孝经》云：”德教加於百姓，刑於四海，盖天子之孝也。“又云：“明王事父孝，故事天明；事母孝，...

（本文为《全唐文》第222/502部分）嗟乎！舍不疑於古疏，（高）取凭假於俗眩，（眩惑）诱浅情於末兴，肆凡赏而留盼。何其妄哉！宁知立法而亏真，作德而还淳，忘情是悦，代有其人，（言定是非）。必也易背以时，（时在正夏）受彩无欺，敏洽和...

（本文为《全唐文》第221/502部分）逮乎龙化东迁，景文兴嗣，天然俊杰，毫翰英异。元帝之用笔可观，世瑜之呈规仰似，如发硎刃虎骇鹗眙，懦夫丧精，剑客得志，（元帝讳睿，字景文，东朝中兴之主。当东迁，谣曰“五马浮渡江，一马化为龙”即其...

（本文为《全唐文》第220/502部分）星躔斗次，山形鹫立。桑门上首曰怀海禅师，室於斯塔於斯。付大法於斯，其门弟子惧陵谷迁贸，日时失纪，托於儒者，铭以表之。西方教行于中国，以彼之六度，视我之五常，遏恶迁善，殊途同辙。唯禅那一宗，度...

（本文为《全唐文》第219/502部分）臣某言：伏奉诏书，追赠臣亡父先臣司空者。庆因出震，泽及重泉，礼命式加，哀荣兼极。臣某中谢，臣遭家不造，过庭无闻，仰先声而弥高，勤遗训而靡及。徒因积善，率励小心，位忝统戎，宠加锡赏。此诚陛下孝...

（本文为《全唐文》第218/502部分）於赫我皇，受天明命。平六府，和八政，天合德，日跻圣。神生甫而山出云，在玉衡而照金镜。考金石以和乐，美盐梅之克正。超百王之至理，冠六代之尤盛。至矣哉！鸿钧之代，何物不乐？仰乾坤之德，知乐之所由...

（本文为《全唐文》第217/502部分）原夫象教东倾，正宗西域，大块连铸，造化无功，应现十方，渐流万品，惟正觉之元妙也。传如来之正教，得佛法之宝印者，即我和尚三祖讳祭矣。澄神寂靖，散识归贞，耆艾相承，传云黄山东，是有窀穸元宫焉。...

（本文为《全唐文》第216/502部分）太阳丽天，朗曜清悬；元后统位，至化光被。洪惟我唐，绍兴哲王。德宣风土，法化乾纲。为政本仁，宝系攸长。积习和气，变为祯祥。矩范相缵，巍巍煌煌。十叶丕庆，膺兹骏命。禀乎聪明，生知孝敬。秉文成训，...