《大学衍义补》(15/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第15/66部分)《管子》曰:今铁官之数,曰一女必有一针、一刀若(若犹然后)其事立,耕者必有一耒、一耜、一铫(太锄也)若其事立,行服连(连,辇也,人所挽者)轺(居玉反,大车驾马者)者必有一斤、一锯、一锥、一凿...

《大学衍义补》(14/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第14/66部分)太公立九府(《周官》有太府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职币、职金)圜法(圜谓均而通也),黄金方寸而重一斤,钱圜函方(外圜而内孔方),轻重以铢(金以斤为名钱以铢为重也),布帛广二尺二...

《大学衍义补》(13/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第13/66部分)胡宏曰:“《易》曰节以制度,必先言中正以通。盖尧舜之道中正而已,重之轻之皆非中也,可行于夷狄不可通于天下,可行于一时不可通行于万世。”臣按:上之取于下固不可太过,亦不可不及,观孟子此言,则知...

《大学衍义补》(12/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第12/66部分)以上总论理财之道。臣按:人君为治莫要于制国用,而国之所以为用者财也,财生于天、产于地、成于人,所以制其用者君也。君制其用虽以为国,实以为民,是故君不足则取之民,民不足则取之君,上下通融,交相...

《大学衍义补》(11/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第11/66部分)《汉地理志》:武帝开地斥境,南置交趾、北置朔方之州,兼徐、梁、幽,并夏周之制,改雍曰凉、改梁曰益,凡十三部:曰豫州(部颍川、汝南、沛凡三郡,梁、鲁二国),曰冀州(部魏、巨鹿、常山、清河四郡,...

《大学衍义补》(10/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第10/66部分)孝成建始四年,河决东郡金堤。先是,清河都尉冯逡奏言,郡承河上流,土壤轻脆易伤,顷所以无大害者以屯氏河通两川分流也,今屯氏河塞灵鸣犊口,又益不利,独一川兼受数河之任,虽高增堤防终不能泄,如有霖...

《大学衍义补》(9/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第9/66部分)鲁定公问于颜回曰:“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰:“善则善矣,然其马将必佚。”公曰:“何以知之?”对曰:“以政知之。昔者帝舜巧于使民、造父巧于使马,舜不穷其民力、造父不穷其马力,是以舜无佚民、...

《大学衍义补》(8/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第8/66部分)《通典》曰:黄帝时八家为井,井开四道而分八宅,凿井于中,则井田之原其来远矣。臣按:此井田之始。尧遭洪水,天下分绝,使禹平水土、别九州,冀州土白壤(无块曰壤),田中中(第五);兖州土黑坟(色黑而...

《大学衍义补》(7/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第7/66部分)胡寅曰:“保任天下之至难也,夫中人以上不万一焉,中人固不易得矣,中人以下滔滔是也。迫祸难、处困穷、临势利、怵交党,此改行易守之会也。中人者一出一入焉,忍与不忍、敢与不敢相权于中,未至于甚,忍而...

《大学衍义补》(6/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第6/66部分)臣按:唐铨选以身、言、书、判择人,四者之中惟判为切用,盖非通晓事情、谙练法律、明辨是非、发擿隐伏不能为也,但其用骈俪语为拘耳。若其于身必取其丰伟、于言必取其辩正,则晏婴之貌不扬、裴度之形短小、...

《大学衍义补》(5/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第5/66部分)欧阳修曰:“用人非止一端,故取士不以一路。夫知钱谷、晓刑狱、熟民事、精吏干,以办集为功者,谓之材能之士;明仁义礼乐,通古今治乱,文章议论可以决疑定策、论道经邦者,谓之儒学之臣。善用人者必以材能...

《大学衍义补》(4/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第4/66部分)《周官》:唐虞稽古,建官惟百。内有百揆、四岳,外有州牧、侯伯。庶政惟和,万国咸宁。夏、商官倍,亦克用乂(治也)。明王立政,不惟其官,惟其人。蔡沈曰:“百揆、四岳总治于内,州牧、侯伯总治于外,内...

《大学衍义补》(3/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第3/66部分)程頤曰:“重巽者,上下皆巽也。上順道以出命,下奉命而順從,上下皆順重,《巽》之象也。君子體重巽之義,以申複其命令。申,重複也,丁寧之謂也。”臣按:《巽》之卦象風也,風之吹物無處不入、無物不鼓動...

《大学衍义补》(2/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第2/66部分)臣按:人君所居之位极崇高而至贵重,天下臣民莫不尊戴,譬则至大之宝也。人君居圣人大宝之位,当体天地生生之大德,以育天地所生之人民,使之得所生聚,然后有以保守其莫大之位焉。然人之所以生,必有所以养...

《大学衍义补》(1/66)-明-邱濬

(本文为《大学衍义补》第1/66部分)提要《大学衍义补》一百六十卷,明邱濬撰。濬有《家礼仪节》,已著录。濬以宋真德秀《大学衍义》止於格致诚正修齐,而阙治国平天下之事。虽所著《读书乙记》,采录史事,称为是书之下编,然多录名臣事迹,无...

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