《仪礼注疏》(17/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第17/46部分)司射西面命曰:“中离维纲,扬触,困复,公则释获,众则不与。”(离犹过也,猎也。侯有上下纲,其邪制躬舌之角者为维。或曰维当为绢。绢,纲耳。扬触者,谓矢中他物,扬而触侯也。困复,谓矢至侯,不著...

《仪礼注疏》(16/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第16/46部分)主人降自西阶,阼阶下北面拜送爵。宰胥荐脯醢,由左房。庶子设折俎,升自西阶。(自,由也。左房,东房也。人君左右房。《乡射》记曰:“主人俎,脊、胁、臂、肺也。”)[疏]注“人君左右房”。○释曰:以...

《仪礼注疏》(15/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第15/46部分)○释曰:经直云请执幂与羞膳,不辨其人,故记人言之。云“尊君也,膳宰卑於士”者,言膳宰,别小膳宰也,以其下云“羞卿者小膳宰”,明於君者,士也,士尊於小膳宰也。若然,士则膳宰之长者,故下注“小膳宰...

《仪礼注疏》(14/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第14/46部分)○释曰:凡大夫升堂受献,得献讫,即降,献遍,不待大夫升,遂荐於其位,大夫始升,故言“遂”也。云“遍献之乃荐,略贱也”者,决上卿与宾得献,即荐,贵故也。云“亦献而後布席也”者,亦上献卿之时,司宫...

《仪礼注疏》(13/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第13/46部分)○释曰:云“司宫,天子曰小宰,听酒人之成要者也”者,案《天官小宰职》:“掌建邦之宫刑,以治王宫之政令。”是小宰掌宫事。此诸侯无小宰,有司宫,明司宫亦当掌宫刑,治宫之政令,可知是司宫掌宫事,与小...

《仪礼注疏》(12/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第12/46部分)○释曰:云“乡大夫致仕者也”者,此即《乡饮酒》注云“先生,谓老人教学者”。云“君子,有大德行不仕”者,大德行,谓六德、六行,可贡而不仕者。此即居士缟带,亦曰处士。羞唯所有。(用时见物。)[疏]...

《仪礼注疏》(11/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第11/46部分)司射遂西阶西,释弓,去扑,袭,进由中东,立于中南,北面视。(释弓去扑,射事已。)[疏]“司马”至“视”。○注“释弓”至“事已”。○释曰:凡言“遂”者,因上事。司射於上无事,而言“遂”者...

《仪礼注疏》(10/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第10/46部分)○释曰:云“爵备”者,谓宾及众宾与尊者并工笙并得献,是爵备也。云“乐毕”者,合乐讫是乐毕。以无升笙与,故不言乐成而云毕而已也。云“将留宾以事”者,下有射事,射讫,行旅无之事,故须立司正以监...

《仪礼注疏》(9/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第9/46部分)宾俎,脊、胁、肩、肺。主人俎,脊、胁、臂、肺。介俎,脊、胁、肫、胳、肺。肺皆离。皆右体,进腠。(凡牲,前胫骨三:肩、臂、也。後胫骨二:膊、胳也。尊者俎尊骨,卑者俎卑骨。《祭统》曰:“凡为俎者,...

《仪礼注疏》(8/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第8/46部分)○注“一人”至“之洗”。○释曰:云“一人,工之长也”者,谓就四人之内为首者也。云“凡工贱,不为之洗”者,下大师为之洗,是君赐者为之洗,明自外不为之洗也。案此《乡饮酒》及《燕礼》同是主欢心尚乐之事...

《仪礼注疏》(7/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第7/46部分)○释曰:云“宾、介,处士贤者”者,案《玉藻》云大夫素带,士练带,居士锦带,弟子缟带。郑玄以居士在士之下、弟子之上,解为道艺处士,非朝廷之士。此处士亦名君子,即《乡射礼》云“征唯所欲,以告於先生君...

《仪礼注疏》(6/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第6/46部分)○释曰:云“宗子者,长子也”者,案《丧服小记》云:“继别宗,继祢者为小宗。”大宗、小宗皆是妻所生长子也。云“命之,命使者”者,谓纳采已下至请期五者,皆命使者也。云“母命之,在《春秋》‘纪裂...

《仪礼注疏》(5/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第5/46部分)○释曰:言“昏,明日之晨”者,以昨日昏时成礼,此经言“夙兴”,故知是昏之晨旦也。云“兴,起也。俟,待也。待见於舅姑寝门之外”者,因训即解之也。云“古者命士以上,年十五父子异宫”者,案《内则》云:...

《仪礼注疏》(4/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第4/46部分)○释曰:云“主人迎宾于庙门外。揖让如初,升”者,如纳采时三揖三让也。云“主人北面再拜”者,拜宾至此堂饮之,是以《公食大夫》、《燕礼》、《乡饮酒》、《乡射》、《大射》皆云“拜至”,并是拜宾至此堂也...

《仪礼注疏》(3/46)-汉-郑玄

(本文为《仪礼注疏》第3/46部分)加皮弁,如初仪。再醮,摄酒,其他皆如初。(摄犹整也。整酒,谓挠之。今文摄为聂。)[疏]“加皮”至“如初”。○注“摄犹”至“为聂”。○释曰:云“摄犹整也。整酒,谓挠之”者,案《有司彻》云“司官摄酒...

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