（本文为《大般若波罗蜜多经--》第16/314部分）“世尊，若眼触为缘所生诸受杂染清净，若耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受杂染清净，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼触为缘所生诸受杂染清净增语及耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受杂染清净...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第15/314部分）“善现，汝复观何义言：即眼界若远离若不远离增语非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意界若远离若不远离增语非菩萨摩诃萨耶？”“世尊，若眼界远离不远离，若耳、鼻、舌、身、意界远离不远离，...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第14/314部分）“即预流果善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一来、不还、阿罗汉果善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即预流果非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即一来、不...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第13/314部分）“即离垢地乃至法云地善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即极喜地非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即离垢地乃至法云地非善增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第12/314部分）“不也，世尊。”“即真如有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即法界乃至不思议界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即真如无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第11/314部分）“不也，世尊。”“即眼触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即眼触为缘所生诸受灭增语...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第10/314部分）“即色清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即受、想、行、识清净增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即色属生死增语是菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“即受、想、行、识属...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第9/314部分）“布施波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多真如不？”“不也，世...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第8/314部分）“菩萨摩诃萨中有真如不？”“不也，世尊。”“菩萨摩诃萨中有法界乃至不思议界不？”“不也，世尊。”“离真如有菩萨摩诃萨不？”“不也，世尊。”“离法界乃至不思议界有菩萨摩诃萨不？”“不...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第7/314部分）“复次，善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不应观内空若常若无常，不应观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第6/314部分）“以要言之，一切世间人、天等乐及涅槃乐，无不皆由如是菩萨摩诃萨有。所以者何？是菩萨摩诃萨自正修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，亦教他修行；自正安住内空、外空、内外空、...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第5/314部分）佛告具寿舍利子言：“舍利子，诸菩萨摩诃萨得净天眼，能见一切四大王众天天眼所见，亦如实知；能见一切三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天天眼所见，亦如实知。诸菩萨摩诃萨得净...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第4/314部分）“复次，舍利子，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不著三十二大士相有，不著三十二大士相非有，不著八十随好有，不著八十随好非有；不著三十二大士相常，不著三十二大士相无常，不著八十随好常，...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第3/314部分）“舍利子，修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨，与如是等空相应时，不见色若相应若不相应，不见受、想、行、识若相应若不相应。何以故？舍利子，是菩萨摩诃萨不见色若是生法、若是灭法，不见受、想、行...

（本文为《大般若波罗蜜多经--》第2/314部分）“诸菩萨摩诃萨应以无勤而为方便，圆满精进波罗蜜多，身心勤、怠不可得故。“诸菩萨摩诃萨应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味、无味不可得故。“诸菩萨摩诃萨应以无著而为方便，圆满般若...