（本文为《大般若波罗蜜多经--》第1/314部分）大乘般若部大般若波罗蜜多经六百卷唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第一初分缘起品第一之一如是我闻：一时，薄伽梵住王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱，皆阿罗汉诸漏已尽，无复...

（本文为《大明度无极经--》第3/3部分）佛言：“有为人说明度无极者，教人入是定，是开士大士善友。六度无极是善友，是善德，是护，是将，是去如来最正觉。当来今现在十方无称数佛刹如来，皆从明成一切智道，用四事护众生。何等四？一者、布施...

（本文为《大明度无极经--》第2/3部分）善业言：“永安开士诸法皆无所挂碍，作无上正真道平等正觉。”佛言：“无经轮转，无经还。何所为经轮转？无见经还。何所为经轮转？无见经，无观法。何以故？诸经所生，如虚空无转无去，作是说便为说经。...

（本文为《大明度无极经--》第1/3部分）大明度无极经六卷大乘般若部大明度无极经六卷吴月支优婆塞支谦译大明度无极经卷第一上行品第一闻如是：一时，佛游于王舍国其鸡山，与大比丘众不可计，弟子善业第一，及大众菩萨无央数，敬首为上首。是时...

（本文为《光赞般若波罗蜜经--》第6/6部分）“何谓菩萨弃于十恶？习贤圣道，为上行，净身口意故。“何谓菩萨弃捐憍慢？如是所行不见诸法而有慢故。“何谓菩萨舍于自大？所行不见形貌及与所有故。“何谓菩萨离于颠倒？察诸所有而不可得故。“何...

（本文为《光赞般若波罗蜜经--》第5/6部分）世尊答曰：“有所作，有所得，则有所兴；而萨芸若亦无所作，亦非不作，亦无所有；是诸众生亦无有作，亦非不作，亦无所有。所以者何？色无造者，亦无不造，亦无所行，亦无所作；痛痒、思想、生死、识...

（本文为《光赞般若波罗蜜经--》第4/6部分）“复次，须菩提，菩萨摩诃萨为精进行，于时弊魔化作佛像，往诣菩萨摩诃萨所，而谓之言：‘善男子，知眼则为空，便是吾许，亦是我身；耳、鼻、舌、身、意则亦为空，便是吾许，亦是我身；为说经法，色...

（本文为《光赞般若波罗蜜经--》第3/6部分）“行、识、名色、六入、所更、痛、爱、受、有、生、老病死，察其本末，言是我所都不可得，亦无所住，亦不不住。无明以灭，行、识、名色、六入、所更、痛、爱、受、有、生、老病死灭，观其本末，是我...

（本文为《光赞般若波罗蜜经--》第2/6部分）佛告舍利弗：“开士大士住六度无极，行布施度无极，眷属围绕导御众生令趣永安，饥者与食，渴者与浆，无衣与衣，无香与香、杂香、捣香，床卧之具、奴婢、车乘、金银、七宝所求索生活之业，终不逆人，...

（本文为《光赞般若波罗蜜经--》第1/6部分）光赞般若波罗蜜经十卷大乘般若部光赞般若波罗蜜经十卷西晋三藏法师竺法护译光赞般若波罗蜜经卷第一光赞品第一闻如是：一时，佛游罗阅祇耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也，诸漏已尽，无有...

佛说濡首菩萨无上清净分卫经二卷大乘般若部佛说濡首菩萨无上清净分卫经二卷刘宋沙门翔公于南海郡译佛说濡首菩萨无上清净分卫经卷上亦名决了诸法如幻化三昧闻如是：一时，世尊游舍卫祇树给孤独园，与大比丘五百人俱，舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、须菩...

仁王护国般若波罗蜜经二卷大乘般若部仁王护国般若波罗蜜经二卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译佛说仁王般若波罗蜜经卷上序品第一如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德、无为功德、无学十智、有学八智、有学六智...

（本文为《无声戏》第4/8部分）贼头见了，好不心疼。替她揉了一会，连忙去捉医生，讨药来敷，谁想越敷越肿。哪里晓得这又是二娘的一计？她晓得今夜断饶不过，预先从衣带中取出一粒巴豆，拈出油来，向牝户周围一擦。原来这件东西极是利害的，好好...

（本文为《无声戏》第3/8部分）弘治年间，广东广州府南海县，有个财主姓杨，因他家资有百万之富，人都称他为杨百万。当初原以飘洋起家，后来晓得飘洋是桩险事，就回过头来，坐在家中，单以放债为事。只是他放债的规矩有三桩异样：第一桩，利钱与...

（本文为《无声戏》第2/8部分）又问他道：“这字是买来就写的，还是用过几时了写的？”卖米的应道：“买来就写的。”知县道：“这桩事叫我也不明白，只得问巴斗了，巴斗，你毕竟是哪家的？”一连问了几声，看的人笑道：“这个老爷是痴的，巴斗哪...